撒馬爾罕歷史博物館7世紀壁畫，印證玄奘記載的繁榮景象
帖木兒陵墓全景
帖木兒雕像
晨報特派記者 楊育才 烏茲別克斯坦報道
烏茲別克斯坦地處東歐和中亞交通要沖的十字路口，是世界上少有的 “雙重內(nèi)陸國”(所有鄰國都是內(nèi)陸國)，也因此被認為是“中亞之心”。進入烏茲別克斯坦后，有三位歷史人物不得不提及，一是中國唐朝和尚玄奘，二是曾一度橫掃中西亞的成吉思汗，三是這片國土上最偉大的統(tǒng)治者帖木兒大帝。
在不同的歷史時期，這三人都對“中亞之心”產(chǎn)生過巨大的影響。如今，在烏茲別克斯坦，玄奘和成吉思汗已經(jīng)逐漸被當?shù)氐娜藗冞z忘，而創(chuàng)造了帝國輝煌的帖木兒大帝，則被深深地記憶著。他的靈魂，附著于他的雕塑和畫像，像血脈一樣延續(xù)在烏茲別克斯坦人的心里。
日前，絲綢之路復興之旅考察團在烏茲別克斯坦撒馬爾罕探訪這座充滿傳奇色彩的歷史名城。
撒馬爾罕博物館——陳列著中國古錢幣
盡管塔什干是烏茲別克斯坦的首都，但在古絲綢之路上，300公里之外的撒馬爾罕更加聲名遠揚�！洞筇莆饔蛴洝肪硪弧度膰酚涊d的“颯秣建國”，就是今天的撒馬爾罕。玄奘所看到的撒馬爾罕，“異方寶貨，多聚此國。土地沃壤，稼穡備植，林樹蓊郁，花果滋茂，多出善馬。機巧之技，特工諸國。”
玄奘所講述的這個美麗富饒強盛的城市，如今只剩下了一片廢墟。在烏茲別克斯坦文化體育部文化物品保護與利用司副司長阿卜杜拉·沙飛的陪同下，絲綢之路復興之旅考察團的成員們驅車向撒馬爾罕市北駛去。在城郊約3公里的地方，汽車駛入一片高低起伏的荒丘，這里就是古“颯秣建國”的遺址。
在遺址里還有一座撒馬爾罕歷史博物館。館里陳列著一幅在遺址出土的7世紀壁畫。壁畫邊緣已經(jīng)殘缺不全。壁畫中，一頭裝飾精美的大象，帶領著一群駱駝，駱駝背上，是不同膚色的人及各種貨物。這幅壁畫，印證了玄奘所記載的繁榮景象。
博物館里還陳列著出土的中國古錢幣，和壁畫一起見證著中國和西域各國絲綢往來歷史。
玄奘當年抵達颯秣建國時，古老的拜火教還是當?shù)刂髁鞯淖诮绦叛�。一般的客僧到了這里，拜火教信徒們會舉著火把驅趕，不許其停留。玄奘作為大唐高僧，雖沒有被驅趕，但待遇也遠不如在高昌。憑借自己的智慧和學識，玄奘為颯秣建國國王講說佛法，深得國王信服，佛教逐漸在此傳播。
300多年后，隨著伊斯蘭教的逐漸興盛，佛教在西域各國開始衰退，玄奘也因此漸漸淡出當?shù)厝说挠洃洝?/p>
帖木兒之母——據(jù)傳為成吉思汗后人
在烏茲別克斯坦境內(nèi)由東向西，沿途經(jīng)過這個國家的三個最大城市：塔什干，撒馬爾罕和布哈拉。無論在哪個城市里，隨處都可以看到帖木兒的影子。塔什干市中心的廣場上，屹立著他騎著駿馬、抬手指向西方的巨大雕像，旁邊是為紀念他而專門修建的博物館;撒馬爾罕市場上售賣的煙斗，有他的畫像;烏茲別克斯坦貨幣蘇姆上，則分別印著他的塑像和博物館外觀;在當?shù)厮械臍v史博物館里，無不懸掛著帖木兒王朝時期遼闊的疆域地圖。
今天的烏茲別克斯坦人民如此尊崇帖木兒，是因為他開創(chuàng)了這片土地上最為輝煌的歷史。
走在撒馬爾罕的舊城中，隨處可見富麗堂皇的宮殿、陵墓以及清真寺。這些建筑，大多形成于14-17世紀，正是帖木兒王朝的鼎盛時期。
帖木兒的母親據(jù)傳是成吉思汗的后人，帖木兒本人則是突厥血統(tǒng)。兩人有血緣關系，并相繼征服過這片土地，但一個留下“破壞者”的千古罵名，一個仍以“建設者”而流芳百世。
公元1220年，成吉思汗率軍進攻撒馬爾罕，摧毀了這座城市的水利系統(tǒng)，致使城市癱瘓并逐漸被廢棄。
當帖木兒征服了這座城市之后，他定都于此，征集全國甚至全世界頂級的建筑師、珠寶匠和學者，將撒馬爾罕建成了一座美輪美奐的城市。不僅如此，為了保護絲綢之路的通暢，帖木兒還頒布法令打擊強盜。在他的統(tǒng)治下，撒馬爾罕取代巴格達，成為當時亞洲伊斯蘭穆斯林的中心。
帖木兒大帝——曾遠征中國明朝
到撒馬爾罕，不能不去看看帖木兒的陵墓。這座陵墓本是1404年帖木兒為其寵愛的孫子所建。不料，在第二年遠征中國明朝時，帖木兒病死途中，后安葬于此。
陵墓就在撒馬爾罕舊城格斯坦廣場的東邊。陵墓兩側的附屬建筑已經(jīng)坍塌，只剩下陵墓主體和與之相對的陵墓大門。陵墓完全按照伊斯蘭教風格修建，頂部是一個直徑約12米的藍色穹頂，塔樓分立兩側。
兩側坍塌的陵墓院墻并沒有修復，整個陵墓顯得更加蒼涼而肅穆。進入大門洞，穿過庭院，從側門進入陵堂。陵堂的中央，分三排擺放著9具大小不一的玉棺槨，帖木兒的棺槨擺放最前，尺寸也最大;其余為他兒子和孫子的棺槨。中間較小的一具呈現(xiàn)出幽幽的墨綠色，那是帖木兒孫子的棺槨，其玉產(chǎn)自中國的喀什，用于雕刻其他棺槨的玉石則來自伊朗等地。所有的棺槨上都雕刻著古蘭經(jīng)文。
在陵堂的西側稍遠的地方，也擺放著一具棺槨，那安葬的是帖木兒的老師。在棺槨的旁邊，豎立著一根七八米高的樹干，頂上系著一大屢馬鬃，這是一種表達尊敬的方式。
陵堂里擺放的所有玉棺槨，都只是象征性的，真正盛放尸體的棺槨，深埋在陵墓地下5米的地方。
在前蘇聯(lián)建立之后，帖木兒陵墓以及周圍色彩濃郁的伊斯蘭建筑，都曾一度脫去宗教的意義。如今，這些建筑，除去少部分的清真寺和神學院之外，大都已成為純粹的旅游景點甚至商業(yè)中心。在如織的游客和喧囂的討價還價聲中，這些矗立了數(shù)百年的建筑，仍在向世人講述著一個帝國曾經(jīng)的輝煌。(感謝海馬汽車、大明宮遺址公園對本文的支持)
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