訊（通訊員 楊思文 袁振吉 張召芹）近日，文化部公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦名單，由孟子故里鄒城市報(bào)送的民間文學(xué)《孟母教子傳說(shuō)》榜上有名，這是鄒城市繼《平派鼓吹樂(lè)》后，又一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　據(jù)悉，此次推薦項(xiàng)目名單是從全國(guó)各地申報(bào)的1111個(gè)項(xiàng)目中評(píng)選而出的，共298項(xiàng)（包括新入選151項(xiàng)，擴(kuò)展項(xiàng)147項(xiàng)），“孟母教子傳說(shuō)”在新入選公示名單上，是我市非遺保護(hù)工作的又一大喜訊，對(duì)于弘揚(yáng)母教文化、傳承孟子思想有著重大而深遠(yuǎn)的影響。

　　《孟母教子傳說(shuō)》是廣泛流傳于鄒城大街小巷、婦孺皆知的民間系列傳說(shuō)，內(nèi)容主要包括“三遷擇鄰、斷織喻學(xué)、殺豚不欺子”等，講述了孟母仉氏言傳身教、教子有方的系列故事。最早起源于距今2370年左右的古騶國(guó)（今鄒城）一帶，后以鄒城為中心輻射周邊多個(gè)縣市區(qū)，是孟子故里民眾世世代代用以尋覓亞圣孟子蹤跡的非物質(zhì)口頭載體，具有鮮明的歷史文化特色和地方特色。該傳說(shuō)不僅以口耳相傳的方式流傳于民間，古籍中也有相關(guān)文字記載。最早記載“孟母教子傳說(shuō)”故事的是西漢韓嬰的《韓詩(shī)外傳》、劉向的《列女傳》以及及南宋王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》。宋哲宗高度評(píng)價(jià)了“功不在禹下”的孟子，更高度評(píng)價(jià)了培養(yǎng)教育出孟子的孟母，元延佑三年(1316年)追封孟母為邾國(guó)宣獻(xiàn)夫人，乾隆三年(1738 年)在孟母封號(hào)上再加“端范”二字，稱(chēng)“邾國(guó)端范宣獻(xiàn)夫人”，由此可見(jiàn)孟母教子傳說(shuō)的影響之深遠(yuǎn)。

　　隨著傳說(shuō)不斷向外的流播擴(kuò)散，各地民眾又不斷豐富發(fā)展傳說(shuō)的內(nèi)容，甚至還興建了眾多孟母教子傳說(shuō)為主題的墓碑和廟宇等建筑，現(xiàn)鄒城境內(nèi)有孟廟、孟府、孟林、孟母三遷祠等多處與此相關(guān)的實(shí)物傳播載體。

　　近年來(lái)，鄒城市非遺保護(hù)部門(mén)不多加大保護(hù)力度，創(chuàng)作的曲藝節(jié)目《斷機(jī)教子》2004年獲群星獎(jiǎng)、電視劇《孟母教子》1995年在山東電視臺(tái)播出，創(chuàng)作編輯出版了畫(huà)集《孟母教子的故事》、《孟子圣跡圖》，2006年起在“孟府”設(shè)立習(xí)儒館，2007年起連續(xù)舉辦了8屆“中華母親文化藝術(shù)節(jié)”。2014年以來(lái)，鄒城市立足孟子故里文化資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘孟子思想內(nèi)涵和“孟母教子”文化底蘊(yùn)，積極打造“教子有方·游學(xué)鄒城”孟子修學(xué)游產(chǎn)品，創(chuàng)作鄒城傳統(tǒng)文化精品劇目，深入實(shí)施“孟子鄉(xiāng)音”千場(chǎng)演出惠民生工程，編排古代成人禮——男子加冠禮與女子加笄禮，重點(diǎn)打造具有濃郁本地特色的豫劇表演《斷機(jī)教子》、漁鼓表演《孟母三遷》等，并作為“兩孟”景區(qū)常態(tài)化演出項(xiàng)目，向海內(nèi)外游客展示孟子故里文化內(nèi)涵與儒家文化的魅力，同時(shí)也為《孟母教子傳說(shuō)》的傳承保護(hù)提供了更多的平臺(tái)與機(jī)遇。