考試中的走神有兩種：一種是受意志支配的走神，即應(yīng)一試者有意地離開試卷去想別的事情;另一種是不情愿的不受意志控制的走神。

　　第一種走神自然不會引起應(yīng)試者的苦惱，因為這種走神可以控制，應(yīng)試者想“走”便“走”，不想“走”便“不走”。而第二種走神常會使應(yīng)試者痛苦、焦急。想一心一意地答題，也知道時間很緊，可就是“神不守舍”，與試題無關(guān)的其它念頭頻繁出現(xiàn)，叫人無法控制。

　　我們都有這樣的體驗：當(dāng)我們在輕松自如的狀態(tài)下，對所感興趣的事物進(jìn)行學(xué)習(xí)、鉆研時，可以廢寢忘食;根本就不會出現(xiàn)什么走神的現(xiàn)象。原因是我們的身心沒有壓力、沒有緊張，我們做這些研究完全是由于興趣愛好，興趣愛好是內(nèi)部動機，內(nèi)部動機不構(gòu)成壓力，而是動力。在考試時，情況則有所不同。外部因素的刺激，有時甚至埋役了內(nèi)部動機。如考大學(xué)的學(xué)生會考慮到前途、命運的伺題，家庭、社會的評價等、本來愛學(xué)習(xí)，以學(xué)為樂的學(xué)生，受到外部的這些刺激，也惶惶不可終日，學(xué)不下去了。之所以會這樣，就是因為我們的注意力有一部分或全都已經(jīng)從內(nèi)部轉(zhuǎn)移到外部，因為外部的誘因(如考上大學(xué)之后的成就等)更吸引人。而外部誘惑力越大壓力也越大，這種壓力使人高度緊張。在這種高度的緊張狀態(tài)下，生理的防御機制就會出來干預(yù)，以進(jìn)行自我保護(hù)，表現(xiàn)恰恰是注意力不能集中。

　　知道了走神的原因，那么我們該如何克服呢?最根本的一點就是克服焦慮，去除緊張。為此，必須在試前作好應(yīng)試的心理準(zhǔn)備，步驟如下：

　　第一步：考慮這次考試的主要目的、動機。是為了向父母交差嗎?是隨波逐流、無可奈何嗎?是為了開辟自己的人生之路嗎?是要考察自己的真實水平自我了解嗎?想清楚自己的動機是外部動機還是內(nèi)部動機，還是二者兼有。

　　第二步：設(shè)想在自己目前的動機的支配下考試，如果考糟了，會有什么樣的后果。要敢于去想最壞的后果，外部動機支配下的失敗會是怎樣的后果，內(nèi)部動機支配下的失敗會是怎樣的結(jié)果，一定要認(rèn)真思考，產(chǎn)生真切的情緒體驗，這樣思考和體驗五次以上，便使自己逐漸變得能夠接受最壞的事實，這有助于消除外部動機，保留內(nèi)部動機;或者將外激動機轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動機。

　　第三步：內(nèi)部動機的調(diào)節(jié)。心理學(xué)研究表明，對中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，強度適中的動機水平最容易使人建立自信。

　　調(diào)動潛能，發(fā)揮最高水平。因此，考試之前，考生要根據(jù)自一己的實際能力來調(diào)節(jié)自己的動機水平，既不能將考試月標(biāo)訂得太高，超出自己的實際能力，也不要過分自卑，低估自己的真實水平。可以根據(jù)模擬考試或以往的考題來了解自己的能力，調(diào)節(jié)動機水平。一般來講，如果自己的實力介于考上.考不上之間，這時可適當(dāng)降低動機水平。

　　經(jīng)過以上三步的準(zhǔn)備，考試的緊張、焦慮便可降到最低限度，一般不會發(fā)生考場上“走神”的現(xiàn)象。但萬一在考試中又“走神”，怎么辦?下面介紹幾種應(yīng)急的措施.

　　第一種：放松，暫停作答，閉合雙眼，輕輕對自己說“放松”，這樣重復(fù)六次，并注意體驗全身松弛的感覺。然后繼續(xù)答卷。

　　第二種：全身繃緊，從頭到腳的體會繃緊的感覺，約十秒鐘，然后突然放松，體會全身的肌肉的狀態(tài)，從頭到腳的體會，然后收回神來繼續(xù)作答。

　　第三種：看好表，給自己規(guī)定一個專門走神的時間，大約1分鐘。然后警告自己就在這個規(guī)定的1分鐘內(nèi)可以走神，其它時間絕對不可，不然則自我懲罰，如一走神自己就掐自己一下等。這種用意識嚴(yán)格控制無意識的方法也可以收神，使“走神”現(xiàn)象不敢泛濫。