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        拆了悟本堂還有后來(lái)人 食療行醫(yī)亂象有待監(jiān)管(3)

        時(shí)間:2010-06-12 17:06來(lái)源:未知 www.hndydb.com

          文·劉 恕

          養(yǎng)生藥方滿天飛,但醫(yī)治養(yǎng)生亂象卻難有“猛藥”可下。

          食療是不是治病?中醫(yī)預(yù)防保健機(jī)構(gòu)是不是醫(yī)療機(jī)構(gòu)?營(yíng)養(yǎng)師是否需要執(zhí)業(yè)資格?養(yǎng)生保健該由哪個(gè)部門(mén)監(jiān)管?這些問(wèn)題至今仍讓人一頭霧水。

          北京相干衛(wèi)生部門(mén)說(shuō)“夸張食療,但未觸及診療行動(dòng)很難查處”,工商部門(mén)說(shuō)“到底算不算‘非法行醫(yī)’需要衛(wèi)生部門(mén)來(lái)認(rèn)定”;至于張悟本的收費(fèi)問(wèn)題,衛(wèi)生部門(mén)說(shuō)“他標(biāo)明是健康咨詢(xún)費(fèi),這項(xiàng)收費(fèi)不屬于醫(yī)療收費(fèi)和醫(yī)政監(jiān)管的范疇”,工商部門(mén)說(shuō)“咨詢(xún)費(fèi)高低屬于市場(chǎng)行動(dòng)。另外,價(jià)格問(wèn)題一般是由發(fā)改委物價(jià)部門(mén)來(lái)監(jiān)管!

          這真陷入了“張悟本”式悖論。難道打著“食療”的旗幟行治病之實(shí),就無(wú)“藥”可治?相干主管部門(mén)站出來(lái)說(shuō)話,怎么聽(tīng)都像是“你老百姓就不該信他”。

          可老百姓該信誰(shuí)呢?在張悟本倒掉后,一些專(zhuān)家“挺身而出”,戳穿養(yǎng)生騙局。為什么要等到張悟本吹起個(gè)大氣泡,已經(jīng)裝進(jìn)去很多人時(shí),才聽(tīng)到專(zhuān)家的聲音?

          中醫(yī)與食療、行醫(yī)與咨詢(xún)的界限含混不清,一幫人鬼魅一般游走于含混地帶,大把大把地?fù)棋X(qián)。如今能進(jìn)入養(yǎng)生市場(chǎng)的老百姓“不差錢(qián)”,可是把健康搭上了,那誰(shuí)也賠不起。

          拆了“廟門(mén)”,下了書(shū)架,可含混地帶還在。缺乏制度上的束縛和監(jiān)管,成果只能是“你方唱罷我登場(chǎng)”。

          - 提 醒

          養(yǎng)生切忌盲目

          衛(wèi)生部消息發(fā)言人、中國(guó)健康教導(dǎo)中心主任毛群安在回應(yīng)張悟本事件時(shí)表現(xiàn),“中醫(yī)養(yǎng)生理論沒(méi)有錯(cuò)誤,但是現(xiàn)在有人借著行騙,而且有人含混了這個(gè)界限!

          “中醫(yī)食療伴隨著中醫(yī)的發(fā)展已有數(shù)千年歷史!北本┲嗅t(yī)藥大學(xué)黃劍雄介紹說(shuō),其實(shí)幾乎每個(gè)中醫(yī)都能做“食療”,它與藥療原理一樣,只不過(guò)用具有藥效的食物,代替藥物。大多數(shù)食物的藥力較和緩,屬性偏中和(例如山藥)。食療對(duì)于慢性病較幻想,可緩解一部分藥物強(qiáng)烈的藥力,不易傷及脾胃。

          據(jù)介紹,中醫(yī)的藥療和食療,一直是相輔相成的,從未單獨(dú)離開(kāi)過(guò)。歷代也有食療專(zhuān)著傳播下來(lái),例如孫思邈《備急千金要方》書(shū)中設(shè)有《食治》《道林養(yǎng)性》《退居飲食》《養(yǎng)老食療》專(zhuān)篇,收載有果實(shí)、菜蔬、谷米、鳥(niǎo)獸四類(lèi)食物、總計(jì)154種。并利用醫(yī)藥學(xué)觀點(diǎn),對(duì)日常食物進(jìn)行詳細(xì)講解,至此“食療”已成為專(zhuān)門(mén)學(xué)科。

          北京中醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng)王國(guó)瑋強(qiáng)調(diào),關(guān)于食療,有兩點(diǎn)老百姓必需要知道,一是中醫(yī)講究辨證施治、整體而治、因人施治。食療同樣是因人而異的,不同的人方法不同,不同的季節(jié)調(diào)理方法也不一樣。二是中醫(yī)歷來(lái)講究的都是“以治為主,以食療為輔”,僅依附食療治病需謹(jǐn)慎。

          “養(yǎng)生重在日常,重在自己,而不能依附某一個(gè)人在短暫的時(shí)間內(nèi)帶來(lái)異常的后果。這樣的養(yǎng)生觀念本身就是錯(cuò)誤的,也使假專(zhuān)家有機(jī)可乘!蓖鯐越苷f(shuō)。

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