《金瓶梅》從問世以來就遭到當權者的禁令，有人說它是“淫書”，有人說它是“奇書”，直到今天仍然被一部分人認為是一部淫蕩的壞書�！督鹌棵贰芳热灰粏柺谰驮獾浇椋袨榻麜�，可又能傳播至今，闡明它具有強盛的生命力，具有抗拒官府高壓風暴的生存才能和宏大的讀者市場。那么，對于《金瓶梅》的爭議畢竟在哪里？我認為爭議就在于怎樣去看待書中所描寫的內(nèi)容上。
《金瓶梅》反應的是明嘉靖到萬歷年間的社會現(xiàn)實，那時候社會相對穩(wěn)固，不打仗，經(jīng)濟發(fā)展，資本主義呈現(xiàn)萌芽。在這樣的社會歷史背景下描寫了清河縣這個小縣城里以西門慶為代表，上至朝廷命官，下至妓女乞丐，林林總總的各色人物。給我們刻畫了一個官僚、惡霸乃至市井間的地痞、流氓、幫閑所構成的鬼蜮世界。小說在創(chuàng)作宗旨上，從立意歌頌幻想轉變?yōu)榭桃饴懵逗诎担瑢崿F(xiàn)了中國小說創(chuàng)作審雅觀念的轉換，極寫世情之惡，生活之丑，社會之黑暗，是一部徹底的裸露文學�！督鹌棵贰返某錾�，標記著諸如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等幾部取材于歷史故事與神話傳說而集體加工收拾的創(chuàng)作模式，開啟了由文人直接取材于現(xiàn)實社會生活市井風情進行獨立創(chuàng)作的先河。
西門慶原是個破落財主、生藥鋪的老板，他擅長鉆營投機，巴結權貴，在縣政府里包攬訟事，交結官吏，知縣知府都和他有來往。他不擇手段的巧取豪奪，聚斂錢財，荒淫好色，無惡不作。他掠奪寡婦財產(chǎn)，欺騙結義兄弟的妻子，霸占民間少女，謀殺姘婦的丈夫。為了滿足貪得無厭的享樂愿望，他干盡了傷天害理的事情。但是由于他有官府做靠山，特別是攀結了宰相蔡京作為義父之后，這就不僅沒有受到應有的處分，反而使他左右逢源，步步高升。小說以此為主線深入描寫了明朝中葉以后，官場、職場、商場、情場和人性俗理中的種種潛規(guī)矩。揭穿了朝廷權貴與處所上的豪紳、官商相互勾結，壓榨百姓，聚斂錢財?shù)姆N種黑幕。
小說的另一主線就是以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的一批女性在黑暗的社會現(xiàn)實中，人性慘遭扭曲和異化的過程�！督鹌棵贰愤@一書名就是從這三個女性的名字中，各取一個字匯聚而成的。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出生、性格、遭遇不盡雷同，但都被超常的物欲、情欲所安排。潘金蓮自幼為奴，想來她也不會一生下來就是壞人�？珊髞肀弧百p”或被賣給矮小丑陋的武大郎為妻，這般婚姻談何情感？然而潘金蓮畢竟是個活生生的女人，她畢竟年輕貌美，無論怎樣壓抑，她都需要情感生活，都需要性的慰藉，而這一切都是武大郎所不能給予的。與武二郎的相遇促使她情感生活意識的覺悟，而且如久枯的干柴遇到火星，烈焰騰騰，一發(fā)不可收拾。但在封建道德系統(tǒng)中，女人提出離婚是不可能的，宋明之際，女方提出離婚必須先要坐三年大牢，離婚被視為大逆不道，她只好走許多不幸婚姻迫害下眾多婦女走過的老路：偷情。這是非人道社會壓迫下逼出來的不“道德”行動。是罪惡道德系統(tǒng)壓迫下產(chǎn)生的掠奪生活權利空間的變態(tài)抗爭�？墒俏涠善欢门私鹕彛辉概c其偷情，于是，潘金蓮面臨著一個極大地挑釁，一面是春情狂泛，不可收拾，一面是沒有渠道可以排洪，這是一種最容易墜入深淵的毀滅性格感狀態(tài)。于是，西門慶大官人來了，西門慶撿了個大便宜。而潘金蓮為了擺脫與武大郎的婚姻悲劇，墜入了另一個可怕的深淵，她把被玩弄當做了愛情而沉淪不醒。潘金蓮們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在自身人性的扭曲中走向墮落和毀滅。小說在原始愿望的文本表象下，同時對人性本質提出了嚴格的拷問，善與惡在這里有了另一種說明。
對于這樣一部書，當代的青少年能看嗎？我認為能看。我們現(xiàn)在的社會正處于市場經(jīng)濟逐步發(fā)展和成熟期，自78年以來一部分人已經(jīng)先富起來了，而且富二代也在嶄露頭角。一些“窮光蛋”一下子成了擁有上千萬、上億家產(chǎn)的“紳士”，他們從小商人變成了大富豪。他們中大部分是社會的精英，是恪守道德原則，與人為善的。但是，還有那么一部分人就是另一回事了。他們猖狂地尋求人生的LPO，買豪宅，玩豪華，不擇手段的追逐“成功”。那種浮躁其實和《金瓶梅》所描寫的很有點類似。這些人中有沒有現(xiàn)代的“西門慶”？有，而且還有不小的權勢，他們勾結政府中的腐敗分子，在民間組織黑惡權勢，徇私枉法，制作冤案，圈地蓋樓，壓低工錢、欺負百姓，肆無忌憚。他們包養(yǎng)“二奶”，圈養(yǎng)“小三”“小四”，逼良為娼，敗壞風氣，這些在學校的教科書中是看不到的，然而社會現(xiàn)實中就有。我們總是教導青少年要仁慈，不告訴他們?nèi)诵詯旱囊幻妫桓腋嬖V孩子們社會黑暗的一面，甚至不敢讓他們接觸揭穿性的書籍，怕他們學壞，所講的都是幻想、光明和氣良，可是當他們走入社會以后，就會發(fā)明社會本來就是這個樣子，人性本來和想象中的憧憬差距那么大，于是就會遲疑、徘徊、愁悶、甚至不知所措，這也難怪最近幾年輕少年中面對社會的“磨難”不堪忍耐而自殺、跳樓的多了起來。如果我們早一點讓青少年懂得一些社會的真實情況，不是可以增加一點青少年的心理蒙受才能了嗎？現(xiàn)在還有一些成功學、職場類的讀物，如《厚黑學》、《職場成功路》等，他們告訴你的也是如何成功，如何謀取應當獲取或者本來就不應當去取得的利益，為了成功可以去算計別人，可以貶踩別人。《金瓶梅》看問題層次就高出很多，像西門慶這樣成功的暴發(fā)戶，他的生活并不快活，他的人生非常蒼涼，跟女人上床就像毒癮，只有靠這個才干麻醉自己，以此來忘記許多的不快。他的逝世也很悲慘，當然更可惡。所以看《金瓶梅》只看到吃喝和上床，你的人格也就這個層次。如果你能從中看出作者的悲憫，看出那些人格扭曲的男人女人們的必定歸宿，你的人格就是菩薩心腸。 相關閱讀