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  • 浅析形声字字族研究历史发展
  • “据现有文献来看,首先提出‘字族’这一概念的是近人沈兼士先生。”但沈先生提出的“字族”与我们现在所研究的“字族”含义不甚相同,我们可以称之为“词族”。以形声字为研究对象从而发掘和...
  • 解读《眼睛》中的“眼睛”
  • 摘 要:《眼睛》是纳博科夫早期的作品,也是纳博科夫最为短小的一部长篇小说。《眼睛》的主题是实施一项调查研究,它引导主人公通过许许多多的镜子,最后以一对形象的重合告终。纳博科夫戏拟侦...
  • 人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已——论庄子的生死观
  • 一、庄子思想中体现的生死观 庄子是先秦道家学派的代表人物,他的思想与道家先驱老子一脉相承却超越了其的思想与观点而为后人所敬仰。在《庄子? 内篇》这七篇文章中,庄子以他豁达的胸襟与超然...
  • 浅论宋元话本对明清小说的影响
  • 清代著名文学家王国维说:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学。”明清时期经济发展,城市繁荣,不断壮大的市民阶层对通俗文学的需...
  • 大学的价值何在——由《大学的真谛》引发的思考
  • 常有人说,大学是我心目中的神圣殿堂。然而,大学的价值究竟何在?读罢新近由人民出版社出版的《大学的真谛》一书,大学的神圣性跃然纸上,令人豁然。隐伏于大学运行中的内在机理和充盈意义逐...
  • “城视文化”理论研究方法——评曾军的《城视时代》
  • 一、“城”“视”何以结合 《城视时代———社会文化转型中的当代中国文学与文化》是曾军的最新力作,这部拥有新颖名称的著作,也同样拥有新奇、独到的观点、视角和方法,并逐渐建构出一套较为...
  • 通往思维的桥梁——评《对知识的恐惧——反相对主义和建构主义》
  • 一、问题的缘起:相对主义与客观主义之争 认识是否应当是某种上升的、越来越精准可循的路径,通过它可以达到外在的、客观的、绝对的真实?或者,是否真实只是人的产物:人在不同时空关系下塑造...
  • 被“裸露”的神圣——评巴塔耶《内在体验》
  • 2016年6 月,巴塔耶《内在体验》的中文版面世(尉光吉译,广西师范大学出版社),巴塔耶20世纪三四十年代艰难的心路历程,经由译者激情而连贯的表达,得以在中文世界里第一次被“裸露”...
  • 人造神的史证——评《行业神崇拜——中国民众造神史研究》
  • 李乔著的《行业神崇拜———中国民众造神史研究》(简称《崇拜》,北京出版社出版),是一部严肃、严谨的学术著作。它是哪一个学科的书?我看是跨学科的,或曰涉及多学科的,包括历史学、民俗...
  • “时间不能救赎一切”——读《软埋》
  • 深夜读方方的《软埋》,不禁背后发凉。但仔细想想,除了文字制造的恐惧又有什么是真正让人感到害怕的呢?鬼大屋里满院子的坟茔,曾经四处可见,也许早早被推平,此时正被我们踩在脚下。或者是...
  • 瑞典图画书大师的幽默、想象与才情——走进伊娃·林德斯特伦的图
  • 对中国读者来说,伊娃·林德斯特伦是一个相对陌生的名字。但就图画书艺术而言,伊娃·林德斯特伦不仅是瑞典国宝级的存在,而且是世界性图画书大师。出生于1952 年的伊娃·林德斯特伦,以其...
  • 迟到的主体理论:读阿伦特《论奥古斯丁爱的概念》
  • 一 对德意志民族来说,1933 年是一个不幸的年头。思想家们受纳粹迫害,被迫流亡,而其中不少人才刚在思想界崭露头角。1941 年, 一度滞留法国的德国犹太女学者汉娜·阿伦特,终辗转抵...
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