在紅樓十二釵中，秦可卿既是一個美麗多姿且溫柔可愛的女性，同時又是一個多有越軌行為的亂倫者，書中的朦朧處竟被一部同名電視連續(xù)劇揭示得明明白白，令九泉之下的曹公雪芹也頗為難堪。

　　秦可卿為寶玉親身傳授性教育?

　　書中各處描寫的秦可卿，曹公從不愿明顯地著污一點，真可說是盡善盡美，而對其貶處全用隱筆，讓讀者自去尋索蹤跡。秦可卿與賈珍的暖昧關系，雖說與賈珍的污行垢止有絕大的關系，但自身的風流淫逸，亦有不可推卸的責任。假若細細考察一番她的臥室文化，便可從中探出一些端倪來。

　　她的臥室之所以能凸現(xiàn)在讀者面前，與賈寶玉有著密切的關系。在第5回中，因東邊寧府中花園內(nèi)梅花盛開，賈母攜一大群人應邀前來賞花。小宴過后，“一時寶玉倦怠，欲睡中覺”，便由秦可卿引著至上房內(nèi)間，以便好安置這位“寶叔”。寶玉一抬頭看見一幅畫，畫上人物傳神，可惜其故事是《燃藜圖》，是勸人發(fā)憤讀書的宣傳品，接著又看到了“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的腐儒對聯(lián)，便頓生反感，不肯在此安歇。于是，秦可卿殷勤地說：“不然往我屋里去吧。”寶玉“點頭微笑”。

　　按照倫常秩序，寶玉是可卿的叔輩，且是男性，這種邀約，本已違禮，故老嬤嬤說：“哪里有個叔叔往侄兒房里睡覺　曹雪芹先抑后揚，其用意是想將“上房內(nèi)間”理學意味很濃的環(huán)境與后面描寫的可卿臥室造成強烈的對比;另一方面，是如靄理士在《性心理學》中所說的“性景戀”，“有許多操行良好的男子在青年時代曾經(jīng)探訪過女子的臥室”，揭示出賈寶玉想一入可卿臥室，所表現(xiàn)出的窺探性的心理特征。

　　請讀下面這段描繪可卿臥室文化與寶玉情狀的文字：

　　剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說：“好香!”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯(lián)，其聯(lián)云：

　　嫩寒鎖夢因春冷，的理”，但秦可卿不以為然，這與她潛意識中的對亂倫的理解是遙相呼應的，秦氏笑道：“噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個!”芳氣籠人是酒香。

　　案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說：“這里好!”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶母伏侍寶玉臥好……(第5回)

　　這一段文字，可說是傳神極了。欲寫性意味很濃的臥室，先描繪那股讓寶玉“眼餳骨軟”的“細細的甜香”，使他首先在嗅覺上感覺到一個女性臥室的帶有刺激性的氣息，掀動他的情緒之波。這是因為，“惟有嗅覺最配叫做想像力的知覺”，“嗅覺的接受暗示的力量是最強的”(靄理士)。寶玉的“眼餳骨軟”，可以說是一種對于性的敏感。接下來，再寫寶玉的視覺感受，他看到了什么呢?唐伯虎充滿春情的仕女圖，秦觀的纏綿綣繾的聯(lián)語，以及與一些古代美女的風流韻事相關的物件。賈寶玉是喜歡讀閑書的人，這些物件的啟發(fā)性與象征性，使他想起武則天的淫逸傳聞，趙飛燕的婀娜舞姿，楊貴妃與安祿山的淫狎故事……然后寶玉身體與“西子浣過的紗衾”和“紅娘抱過的鴛枕”相觸，這房間，這榻，這帳，怎能不令一個年輕的男子心旌搖動，不能自已。