現(xiàn)在社會(huì)，美女經(jīng)濟(jì)總是在充斥著我們的生活，于是很多年輕漂亮女人們也就有了投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)。當(dāng)然更深層次依然是當(dāng)今社會(huì)貧富懸殊太大，拜金主義盛行，諸多出身貧寒的年輕女人為了追求自己所謂的人生目標(biāo)，很容易在“嫁豪門無(wú)門”的情況下，病急亂投醫(yī)，以自身的青春外表安身立命。

　　在當(dāng)今社會(huì)里，一個(gè)男人背著老婆在外面找個(gè)女人，似乎已經(jīng)不是什么可供說(shuō)道之事了。盡管這種事情與道德和法律都不相符，但其生存的土壤卻是越來(lái)越肥沃了。究其原因，除了男人自身尋求欲望刺激的原因外，卻還是有著一些社會(huì)的歷史原因。

婚姻基礎(chǔ)不穩(wěn)定

　　成熟男人們大多數(shù)都是出生在上個(gè)世紀(jì)60年代，那個(gè)時(shí)代出生人的婚姻大多數(shù)依舊是沿襲“父母之命，媒妁之約”，就算是婚姻自主的，其婚戀意識(shí)也是相當(dāng)?shù)�薄的�?/p>

　　所以，兩個(gè)人能結(jié)成夫妻并且睡到一個(gè)被子里面，事先并沒有多少了解，有許多只是有一個(gè)淺淺的接觸，甚至從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚只是半月之內(nèi)的事情。那個(gè)時(shí)候男女的思想都很單純，結(jié)婚就是為了生理需要和繁衍后代，情感需求的因素極其微小。

　　顯然，這種婚姻是缺乏愛情忠誠(chéng)度的，至于婚姻的責(zé)任那就自然成了外界的枷鎖，特別是在這樣一種開放多元思維泛濫的年代里，如此枷鎖極容易成為禿子頭上的虱子，越是引人注目就越是痛癢難忍。

自身受到的教育層次不夠

　　這一條原因也許會(huì)觸及一部分成熟男人的敏感神經(jīng)，但這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，畢竟那個(gè)年代中國(guó)的教育資源是相當(dāng)缺乏的。

　　教育層次表面上看起來(lái)和婚姻沒有什么關(guān)系，更和男人喜歡“納妾”沒有直接聯(lián)系。但仔細(xì)想來(lái)，它們還是有深層次原因的。

　　試想想，一個(gè)人若是接受的教育不夠，便會(huì)缺少足夠的對(duì)社會(huì)、生活和婚姻的思索，由此人生的目標(biāo)就不能明確或者是定位不高，極容易被一些世俗的淺表的低級(jí)趣味所誘惑，在感官和肉體享樂面前常常難于自撥。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，也大大增加了他們?cè)诨橐鲋��?ldquo;納妾”的可能性。

社會(huì)權(quán)力及財(cái)富懸殊太大

　　時(shí)下在女孩子中間流行一句話“女人干得好，不如嫁得好”。話雖這樣說(shuō)，女人要想嫁得好決不是一件容易的事情，甚至是可遇不可求的。

　　所以在此種條件下，想嫁得好的女人們便容易產(chǎn)生一種投機(jī)取巧的念頭，與其讓自己花一輩子的時(shí)間和勞累去奮斗，倒不如盯準(zhǔn)那些事業(yè)有成的已婚成熟男人坐享其成，至于結(jié)不結(jié)婚現(xiàn)代的年輕女人遠(yuǎn)比上代人看開了許多。其實(shí)，年輕女人們的投機(jī)取巧，別除其自身的好逸惡勞之外，還是有著其社會(huì)原因的。

　　當(dāng)今社會(huì)貧富懸殊太大，拜金主義盛行，諸多出身貧寒的年輕女人為了追求自己所謂的人生目標(biāo)，很容易在“嫁豪門無(wú)門”的情況下，病急亂投醫(yī)，以自身的青春外表安身立命。

熟男的女人們自身受的教育程度也不高

　　女人一定要多讀書，要從書和知識(shí)中尋求自我提高，只有這樣她才不會(huì)被社會(huì)淘汰，才能在婚姻的保衛(wèi)戰(zhàn)中占取主動(dòng)地位。

　　據(jù)我所知，和熟男們同一個(gè)年代的女人們，大多數(shù)都是早婚族，她們常常在教育嚴(yán)重缺乏的情況下被扯出來(lái)結(jié)婚，婚后又普遍甘愿或者是別無(wú)選擇地在家中做家庭主婦，生兒育女，柴米油鹽，伺候公婆照顧老公。

　　這些女人過分強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)卻忽視了自己，這種狀態(tài)若是久了，人極容易被社會(huì)淘汰，她們和外面其他的年輕女人比起來(lái)，無(wú)論從言行舉止還是情調(diào)上來(lái)說(shuō)都是嚴(yán)重缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的。

來(lái)自被社會(huì)邊緣化的壓力

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有些成熟的男人本不想在外面“納妾”的，可是發(fā)現(xiàn)周圍同樣層次身份的男人差不多都找了，甚至“納妾”會(huì)在某一個(gè)特定的圈子里成為一種身份和能力的象征。

　　有些很歪的道理這樣認(rèn)為，一個(gè)成功的男人若是不在外面多找?guī)讉�(gè)女人玩玩，那真的是白來(lái)世上一遭，由此便會(huì)出現(xiàn)和同類缺乏共同話題，人家和你交往起來(lái)便會(huì)覺的缺少一種同類才有的安全感，他們會(huì)想：你這家伙自己沒在外面找女人，我若和你走得太近，那事被你發(fā)現(xiàn)了，你在我老婆和外人面前亂講一通，我豈不是無(wú)可奈何?其中道理就象宋思明所說(shuō)的：“在一個(gè)圈子里，你有他有我沒有，我就會(huì)被邊緣化!”

　　以上五點(diǎn)原因，并不是在為男人們“納妾”找所謂的可以被原諒的苦衷，只是它們真的是一些社會(huì)當(dāng)中潛在的東西，常常不容易由當(dāng)事人所控制，若是其本人自我約束力和婚姻責(zé)任感不強(qiáng)的話，便極容易形成一種“箭在弦上，不得不發(fā)”錯(cuò)亂局面，最終逐步走向墮落。然而，盡管如此，一個(gè)心藏責(zé)任感積極健康的男人是決不會(huì)輕易被這些外因所左右的，他也許做的更多的是如何通過努力去改變這些現(xiàn)狀。