老兵珍藏的故事

　　老兵的記憶都是從民國(guó)開(kāi)始。

　　“我是民國(guó)27年參加抗戰(zhàn)的。”李錫全老人說(shuō)。

　　聊起當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，所有老兵都非常平靜，絲毫感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與殘酷。

　　所有接觸過(guò)遠(yuǎn)征軍老兵的人都會(huì)說(shuō)：老兵們覺(jué)得沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有榮譽(yù)。

　　在騰沖，幾乎沒(méi)有遠(yuǎn)征軍老兵得到抗戰(zhàn)勝利60周年的紀(jì)念章。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這是最大的榮耀和認(rèn)可。

　　老人們的回憶只是一些片段，已經(jīng)無(wú)法拼湊出當(dāng)年的歷史脈絡(luò)，但是他們的生存現(xiàn)狀舉目可見(jiàn)。

　　2007年，94歲的遠(yuǎn)征軍老兵蔣紹福選擇了自殺。

　　蔣紹福是貴州安順人。1944年滇西反攻時(shí)，是53軍軍部警衛(wèi)營(yíng)戰(zhàn)士�？箲�(zhàn)結(jié)束后留在了騰沖。

　　國(guó)殤墓園管理所副所長(zhǎng)伯紹海說(shuō)，蔣紹福很有人格魅力。

　　很多人都不明白，一個(gè)94歲高齡的老人，對(duì)人生已經(jīng)看得很淡了，卻又為何選擇自殺？

　　老人是在得知定期發(fā)給他的每月200元補(bǔ)助“以后再也不會(huì)有了”后，服毒自殺的。死之前，老人特意步行到十來(lái)里外的溫泉洗了澡，繞村子走了一圈。

　　伯紹海講述的還有葉進(jìn)財(cái)老人。每天，葉進(jìn)財(cái)和老伴都會(huì)各自背著一個(gè)竹背簍，翻過(guò)小山來(lái)到一條縣級(jí)公路上，用小樹(shù)樁支起一個(gè)貨架，賣點(diǎn)劣質(zhì)的小食品和被抽干了水分的干癟蘋果。

　　老人說(shuō)：“每天都能賺二三塊，最好的一天掙過(guò)十塊呢。”

　　遠(yuǎn)征軍老兵的內(nèi)心世界，是我們無(wú)法關(guān)注到的另一個(gè)層面。文革時(shí)期的遭遇，更是讓一些老兵至今不能釋然。

　　當(dāng)年可以從野人山走出來(lái)的女兵劉桂英，在文革時(shí)，卻被折磨得只想死。她對(duì)曉曙說(shuō)，當(dāng)時(shí)心里想：野人山的戰(zhàn)友死得好、死得早。

　　85歲的張炳芝現(xiàn)居騰沖，是滇西反攻時(shí)唯一活著的女兵，系71軍28師中尉宣傳干事，黃埔19期畢業(yè)。

　　老人說(shuō)，當(dāng)年在部隊(duì)主要是安撫傷員、幫傷員寫信。老伴秦紫霞也是28師的遠(yuǎn)征軍，任通信連連長(zhǎng)，現(xiàn)已去世。

　　抗戰(zhàn)勝利后，張炳芝與老伴回鄉(xiāng)教書。

　　由于歷史原因，張炳芝夫妻不愿提及當(dāng)年參加滇西反攻的事情，兒女們對(duì)于兩位老人當(dāng)年參戰(zhàn)的情況幾乎一無(wú)所知。

　　一提起文革，老人連說(shuō)：“不說(shuō)！不說(shuō)！不說(shuō)！不說(shuō)！”情緒激憤。

　　采訪過(guò)程中，老人時(shí)常陷入沉思，基本是女兒代為回答。

　　家中的一份材料上這樣寫著：張炳芝因被多次捆、綁、吊、打、跪、掛鋼圈、帶腳鐐等刑訊逼供，致使張炳芝肉體及精神受到嚴(yán)重摧殘，一度精神失常、到處亂跑。

　　張炳芝的女兒說(shuō)，當(dāng)時(shí)老人被折磨得臥床不起，能活到現(xiàn)在很不容易。

　　現(xiàn)在，大部分志愿者對(duì)老兵的幫助就是給錢，但有時(shí)候，金錢并不能夠真正幫到這些生活貧困的老兵。

　　有一天，老兵張富鱗老人對(duì)孫春龍說(shuō)，他現(xiàn)在只想要一口棺材；還有一位老兵，希望棺材上能有一張他的照片。

　　尋找流落異國(guó)的親人

　　“君不見(jiàn)，漢終軍，弱冠系虜請(qǐng)長(zhǎng)纓；君不見(jiàn)，班定遠(yuǎn)，絕域輕騎催戰(zhàn)云！男兒應(yīng)是重危行，豈讓儒冠誤此生？況乃國(guó)危若累卵，羽檄爭(zhēng)馳無(wú)少停！”

　　當(dāng)年這首《知識(shí)青年從軍歌》，鼓舞了多少知識(shí)青年遠(yuǎn)赴印度，加入遠(yuǎn)征軍中國(guó)駐印軍。

　　畢世銑說(shuō)，參加駐印軍的要求很高，至少要高中學(xué)歷。

　　吳其璋就是這其中的一個(gè)熱血青年。1942年，家境殷實(shí)的吳其璋從馬來(lái)西亞回國(guó)，加入了遠(yuǎn)征軍中國(guó)駐印軍。

　　在猴橋口岸、在國(guó)殤墓園，吳緣，這個(gè)身高1.8米的黝黑壯漢格外顯眼。

　　他告訴記者：“我的心情跟你們不一樣，會(huì)痛。”

　　吳緣的四伯，便是著名抗日將領(lǐng)吳其璋；他的父親是飛虎隊(duì)少校飛行分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吳其軺。

　　1944年，吳其璋參加緬北反攻戰(zhàn)役，任重迫擊炮連連長(zhǎng)。是年，在戰(zhàn)斗中犧牲。

　　吳緣這次來(lái)騰沖，是想接四伯的遺骸回家，葬在奶奶墳旁。

　　可是，19具遠(yuǎn)征軍將士的遺骸里并沒(méi)有吳其璋。

　　1948年，吳家人就開(kāi)始了尋親路。當(dāng)時(shí)任職于中華民國(guó)外交部的大哥吳其玉出差到緬甸，冒險(xiǎn)拍下了四弟吳其璋的墓地照片。

　　此后，國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩，尋找四弟吳其璋墓地的任務(wù)便轉(zhuǎn)給了六弟吳其軺。因戰(zhàn)致殘的吳其軺無(wú)法完成大哥的這個(gè)愿望，便把接力棒傳給了兒子吳緣。

　　時(shí)隔57年，2005年，吳緣開(kāi)始到網(wǎng)上發(fā)布信息尋找四伯墓地。獲取各種信息后，經(jīng)過(guò)考證，吳緣確定吳其璋的墓地在密支那，為新一軍第50師的墓地。

　　但是，專門去緬甸考察墓地的晏偉權(quán)先生稱，他在收集西保犧牲人員名單中看到了“吳其璋”的名字。

　　吳緣又根據(jù)這些信息，將吳其璋的墓地鎖定在西保。

　　可是，密支那華僑艾元昌老人對(duì)吳緣說(shuō)：“你叔叔的墓就在密支那，我親眼見(jiàn)過(guò)。墓碑上的‘其’字里面不是兩橫，是‘人’字。”

　　吳緣仔細(xì)看了大伯當(dāng)年拍攝的墓地照片，“其”字里面果然是“人”而不是兩橫。

　　“這樣的細(xì)節(jié)不是親眼所見(jiàn)怎么可能知道？”過(guò)幾天，吳緣將踏上緬甸的尋親之路。他相信艾元昌老人能準(zhǔn)確指出四伯的墓地。

　　很多遠(yuǎn)征軍后代也在尋找他們的先輩。

　　老兵魂歸何處

　　在緬甸，幸存的遠(yuǎn)征軍老兵主要集中在密支那、曼德勒、仰光。

　　這些人中，有1944年中國(guó)駐印軍反攻到緬甸時(shí)建了很多華僑學(xué)校，一些士兵便留下來(lái)當(dāng)老師；有一些是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不愿再打內(nèi)戰(zhàn)。留下來(lái)的遠(yuǎn)征軍基本都是下級(jí)軍官和士兵。

　　具體有多少人留下來(lái)并沒(méi)有精確統(tǒng)計(jì)，傳說(shuō)有5000人左右。

　　旅緬遠(yuǎn)征軍暨后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王玉順說(shuō)，二戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬甸抗日之事，在緬甸的教科書中沒(méi)有提及，99%的緬甸人都不知道中國(guó)遠(yuǎn)征軍的歷史。

　　緬甸人所知道的是，上世紀(jì)50年代，遠(yuǎn)征軍的部隊(duì)返回時(shí)與緬甸軍隊(duì)發(fā)生沖突，緬甸的教科書中也著重強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

　　所以，上至緬甸政府下至緬甸百姓，都認(rèn)為中國(guó)遠(yuǎn)征軍是侵略軍。

　　因而，曉曙在密支那采訪老兵并不順利。一行人與老兵的見(jiàn)面，始終是在緬甸情報(bào)局的人監(jiān)視下進(jìn)行的。不僅如此，任何影像都不能帶出緬甸。

　　在緬甸，有很多流散在深山老林里的遠(yuǎn)征軍，他們隱姓埋名，兒女都不知道父親曾經(jīng)是遠(yuǎn)征軍。公開(kāi)承認(rèn)遠(yuǎn)征軍身份的只是小部分。

　　遠(yuǎn)征軍的家屬千千萬(wàn)，這些緬甸華僑希望國(guó)家能夠協(xié)助開(kāi)辟一條路，讓遠(yuǎn)征軍后裔能正大光明地去緬甸尋找家人。

　　讓老兵回家，更是讓歷史回家。

　　遠(yuǎn)征軍的墓地也是很多人的心結(jié)。

　　1943年年底駐印軍反攻緬甸時(shí)，當(dāng)?shù)厝A僑和部隊(duì)為陣亡將士修建了墓地。當(dāng)時(shí)大概有11座紀(jì)念碑，不包括墓地，上面都刻有“中國(guó)遠(yuǎn)征軍紀(jì)念碑”和部隊(duì)番號(hào)。

　　上世紀(jì)60年代，由于政治的原因，這些墓地和紀(jì)念碑已經(jīng)不復(fù)存在。像50師在密支那的墓地，在30多年后已經(jīng)變成了學(xué)校、民宅。

　　但是，在緬甸的英軍和日軍的墓地都保留的很好。

　　孫春龍和云南福德公司董事長(zhǎng)高飛一行6人組成考察團(tuán)，先后去仰光、西保、曼德勒、八莫、密支那、莫的村，去考察遠(yuǎn)征軍墓地的情況。

　　他們發(fā)現(xiàn)，僅存的遠(yuǎn)征軍墓地只在八莫有一塊，紀(jì)念碑上面刻有“新1軍38師抗日陣亡將士”。其他的墓地現(xiàn)在已經(jīng)夷為平地，上面基本都是學(xué)校和住宅。

　　高飛說(shuō)，當(dāng)?shù)乩习傩丈w房子時(shí)，經(jīng)常會(huì)挖到遠(yuǎn)征軍的遺骸。看到頭骨、子彈都扔了。

　　參與這次挖掘遠(yuǎn)征軍遺骸的華僑說(shuō)，遠(yuǎn)征軍的遺骨整齊地排著，每隔一米一具，頭向西腳向東，面朝中國(guó)。遺骸周圍還有一些彈殼、皮帶等物件。

　　所有在緬甸生活的華僑，對(duì)于尋找遠(yuǎn)征軍墓地和挖掘遺骸都有一定的思想顧慮，“是對(duì)我們生存環(huán)境的顧慮”。王會(huì)長(zhǎng)說(shuō)。

　　只有通過(guò)正規(guī)途徑，向緬甸政府申請(qǐng)。但難的是如何讓緬甸政府接受？如何在挖掘遺骸時(shí)，保障華僑的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全？

　　高飛說(shuō)他已經(jīng)給緬甸總統(tǒng)發(fā)去申請(qǐng)信，總統(tǒng)口頭已經(jīng)答應(yīng)，下一步將面談。內(nèi)容主要是墓地的恢復(fù)，包括修建紀(jì)念塔、紀(jì)念碑。

　　他們現(xiàn)在所做的工作是，與當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)溝通后，買下墓地的地塊，在原地建紀(jì)念碑。

　　孫春龍說(shuō)：“我想做的，就是讓那些真正的英雄，在遲暮之年，能感受到這個(gè)他們用生命和鮮血庇護(hù)過(guò)的國(guó)家的子民，對(duì)于他們的禮遇和尊重。”