伊拉克庫爾德人勢(shì)力的興起,與海灣戰(zhàn)爭密不可分。庫爾德人曾經(jīng)與薩達(dá)姆政府長期斗爭,美國利用庫爾德地區(qū)作為打擊薩達(dá)姆的基地。庫爾德人首先是得到了美英集團(tuán)的保護(hù),之后又得到了美援支持。薩達(dá)姆倒臺(tái)后,之前已經(jīng)達(dá)成權(quán)力分享協(xié)議的伊拉克庫爾德人獲得了準(zhǔn)獨(dú)立的自治地位。最近幾年,伊拉克的庫爾德自治區(qū)與土耳其改善了關(guān)系,還向土耳其出口原油,雙方達(dá)成了默契。庫爾德人已經(jīng)是伊拉克北部的一支重要力量。
在應(yīng)對(duì)ISIS的問題上,巴格達(dá)的輿論普遍認(rèn)為馬利基政府腐敗無能,另一方面也認(rèn)為是庫爾德人牽制了伊拉克政府的精力。從長期來看,如果沒有外部勢(shì)力的干擾,ISIS和庫爾德人會(huì)在伊拉克北部形成對(duì)峙局面。庫爾德人此前曾公開要求美國提供武器,但一直沒有得到回應(yīng)。美國則擔(dān)心,提供武器會(huì)讓庫爾德人壯大,從而助長其獨(dú)立,導(dǎo)致伊拉克陷入分裂。美國幫助庫爾德人,是在不直接軍事介入的前提下想辦法收拾ISIS的無奈之舉,F(xiàn)在,我們只能說,庫爾德人潛在地是ISIS的遏制力量。
南都:在地區(qū)的部落、教派、民族對(duì)立如此之嚴(yán)重的情況下,ISIS會(huì)不會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展地盤,對(duì)地區(qū)局勢(shì)造成顛覆性影響?
昝濤:最近,美國已經(jīng)實(shí)施了對(duì)ISIS的空中打擊,雖然沒有根本性的影響,但美國的打擊很精準(zhǔn),至少在震懾方面會(huì)比較有效。伊拉克中央政府也會(huì)逐漸認(rèn)真地對(duì)待ISIS的威脅。ISIS大舉進(jìn)攻、拿下伊拉克什葉派地區(qū)可能性并不大。伊拉克什葉派畢竟是有自己武裝的,尤其是還有自己的正規(guī)軍,雖然戰(zhàn)力不強(qiáng),另外還有同教派的強(qiáng)大的伊朗在后面看著呢。對(duì)伊拉克、美國來說,對(duì)付ISIS看起來是個(gè)軍事問題,其實(shí)主要的還是個(gè)政治問題。如果周邊力量真的要下決心清剿ISIS,不管是土耳其、伊朗,還是伊拉克,或者庫爾德人,更不用說美國,任何方面能夠形成共識(shí)與聯(lián)合,都是有力量的,即使無法徹底清剿,打敗、打散之應(yīng)該是沒有大問題。
阿拉伯國家現(xiàn)代化的諸多問題
南都:從歷史比較的眼光來看,這一地區(qū)出現(xiàn)了ISIS這樣的極端組織,是否說明了阿拉伯國家建設(shè)現(xiàn)代民族國家的失?
昝濤:凱末爾領(lǐng)導(dǎo)建立現(xiàn)代土耳其共和國,民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過程,他們放棄了阿拉伯這一片原本屬于奧斯曼帝國的巨大領(lǐng)土,其實(shí)是基于彼時(shí)的現(xiàn)實(shí)因素。當(dāng)時(shí),土耳其并沒有力量掌握這片領(lǐng)土,所以,在與協(xié)約國談判的時(shí)候,基本上是采取了以土地?fù)Q和平的策略。土耳其民族主義者認(rèn)為阿拉伯人是土耳其的累贅。在這樣的一個(gè)有舍有得的情況下,土耳其的民族國家建設(shè)相對(duì)而言比較成功,在民族主義的旗幟下,世俗化和現(xiàn)代化也走得比較遠(yuǎn)。一度也成為許多東方國家的榜樣。
ISIS勢(shì)力的出現(xiàn),所代表的是一種極端的帶有宗教色彩的訴求,與民族國家是格格不入的。認(rèn)為這是阿拉伯人民族國家建設(shè)的一種失敗,是有一定道理的。伊拉克民族國家建設(shè)的失敗就體現(xiàn)在沒有克服掉內(nèi)部的部落主義和教派主義,當(dāng)然這些問題在阿拉伯國家也是普遍的。過去要么是通過阿拉伯社會(huì)主義,要么是通過強(qiáng)人政治,以強(qiáng)力獨(dú)裁來壓住這些問題。顯然,歷史證明,這些做法都失敗了。現(xiàn)代成熟的民主政治和公民政治在這些國家沒有根基,既存的宗派勢(shì)力依舊保持了強(qiáng)大的力量。小布什政府推翻薩達(dá)姆政權(quán)的時(shí)候,也沒有想到會(huì)有ISIS來替代之,他們預(yù)想的是民主的、繁榮的政治前景。但是,其結(jié)果則是出現(xiàn)了這些以宗派勢(shì)力為基礎(chǔ)的權(quán)力斗爭,現(xiàn)在又出現(xiàn)了以不寬容的極端宗教意識(shí)形態(tài)為號(hào)召的ISIS,是比基地組織還要可怕的力量的崛起。更重要的是ISIS并不想通過政治手段解決問題,而是要用非政治的手段處理沖突。他們拒絕談判,拒絕妥協(xié),認(rèn)為自己是絕對(duì)真理的掌握者,誰不服從他們就要干掉他。這對(duì)于絕大多數(shù)傳統(tǒng)穆斯林而言,也是一種莫大的壓力。
南都:那么阿拉伯是否還有新的路徑應(yīng)對(duì)這些現(xiàn)代挑戰(zhàn)呢?
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