短短不到一周的時間，中國足球場上接二連三產(chǎn)生暴力襲擊裁判的個案，作為球場上的黑衣法官，為什么他們屢屢成為了被沖擊的對象呢？他們是不是就真的那么可惡，到了非被打不可的地步了呢？

　　暴力頻繁襲擊中國足球裁判

　　上個星期在青島，一名激動的球迷面對自己的主隊持續(xù)兩名外援被罰下場后，再也把持不住自己的情感，沖著當值主裁的一腳飛踹震驚了中超賽場。中甲賽場，沈陽東進的一名球員試圖襲擊裁判卻被特警制服。幾乎與此同時，在大連的乙級聯(lián)賽中，一名女球迷兩度沖入場內(nèi)對當值主裁判施暴。

　　就像呈現(xiàn)其他社會問題一樣，什么時候都有一個示范效應，青島那個白衣男子的行動客觀上給了其他人一個“榜樣”。據(jù)悉，那個成功持續(xù)踹了兩次裁判的女球迷之后還沾沾自喜：他們基本抓不住我，我是曾經(jīng)田徑紀錄保持者。之前，中國足球賽場上針對裁判的騷亂事件也并不少，只是沒有像現(xiàn)在這三起這樣來得這么集中，這么直接。

　　社會情感的就義品

　　事實上，中國的裁判困境，反應的不只是國內(nèi)足球、國內(nèi)聯(lián)賽的無序。足球場的安全保障工作無論如何周到，世界足球的各個賽場上球迷沖場事件還是屢見不鮮。然而，球迷飛踢裁判突然成了風氣，最基礎(chǔ)的原因，還是在這些心懷戾氣，尋找機會發(fā)泄暴力愿望的球迷。

　　其實足球場從來就有發(fā)泄情感的作用，但多數(shù)情況下發(fā)泄往往限于唱歌或球迷對罵，或者京罵球員與裁判也無傷大雅。然而今天的球迷，在對裁判權(quán)威失去信任卻無從發(fā)泄時，在球場他們終于找到了裁判權(quán)威的替代品——足球裁判。于是，在青島球迷的示范作用下，針對裁判的暴力越演越烈。當秩序沒有人可以來保持的時候，沒有處所可以給受害者一個說法的時候，那么暴力保持秩序、建造新秩序的舉動就是應運而生的事情。況且中國自古就有路見不平的說法，對于敢于對抗權(quán)利的“好漢好漢”，骨子里的潛意識就是大聲叫好。所以，當有球員和球迷暴打消息出來之后，無論在網(wǎng)絡(luò)或者是個體球迷的嘴巴里，聽到的都是對“好漢好漢”的叫好聲和同情聲，就像其他的暴力社會事件產(chǎn)生之后，網(wǎng)上圍觀者不是譴責暴力，而是大聲叫好。

　　國外如何保證裁判權(quán)威

　　這樣的事件很難想象會產(chǎn)生在歐洲足球發(fā)達國家的賽場上，在這些國家里，無論是足協(xié)還是俱樂部懂得一點：裁判的權(quán)威不容侵犯，在場上他是有絕對權(quán)利的人，而場下，當呈現(xiàn)裁判爭議時，足協(xié)必須堅定地站在裁判身后，就算有錯誤也是內(nèi)部處理，這樣才干讓裁判持續(xù)自己的工作。

　　各國足協(xié)投入更多的精力，進步裁判的程度，這才是基本解決裁判爭議之道。譬如英超裁判職業(yè)協(xié)會每年都進行裁判界的“機密會議”，在讓他們享受休閑、按摩等服務(wù)的同時，選出“最失敗裁判”、“最差裁判”、“被投訴最多裁判”等，然后按照事先設(shè)計的“出丑流程”，這些裁判被其他裁判戲耍，甚至會遭到大家的聲討。事實證明，這是一種促使裁判提升程度的手段和方法。

　　熱辣編評

　　裁判成為受害者，反應的是足球場上權(quán)威的缺失，人們對這個裁判和當局都失去了信任，唯有采用暴力來解決問題。在任何一個社會里，權(quán)利與權(quán)威的存在，是實現(xiàn)秩序的必要條件，然而當一個社會的各方面權(quán)威都開端坍塌，大眾又無法通過合理的渠道來表達自己的訴求時，暴力行動在所難免。作為權(quán)利與權(quán)威的代表之一，裁判們也就不幸成為了就義品。