卷三：
人的認(rèn)識(shí)總有個(gè)度，在這個(gè)度之前，人們會(huì)是盲目，混亂得尋求，從來(lái)不考慮事情的意義和成果，只是一味地讓人牽著鼻子走，自己沒(méi)有主意，就像是一條迷途，然后又匆無(wú)道有地反思，接著，又從從有到無(wú)的反斜，都是一哥認(rèn)識(shí)自我地過(guò)程，因此，縱觀每個(gè)人的一生都是認(rèn)識(shí)自我地一生，都是懂得尋求我最想要的，最合適自己的東西。
在達(dá)到這個(gè)度后，她的認(rèn)識(shí)提升，這種認(rèn)識(shí)有助于它更懂得自己，那么做事的時(shí)候比然就會(huì)心靜了。這種心靜從本質(zhì)上帶來(lái)益處，會(huì)調(diào)節(jié)你的身心，會(huì)減輕你的苦楚，會(huì)決對(duì)的投入。會(huì)使你全部人活得有意義�！�
你一旦沾染不良的習(xí)慣或作風(fēng)，且又沒(méi)有剛強(qiáng)的毅力克制的話，那么你畢生也改不了。
為了金錢，為了聲譽(yù)，為了自身的肉體愿望和刺激，人們以不在考慮什么是善，什么是惡，這些人的心理不丹是被墮落，而且已經(jīng)完整墮落。
過(guò)度的肉體愿望，精力尋求就少，純脆知識(shí)就少，純脆心靈陶冶多，肉體滿足就少，痛過(guò)肉體愿望的增多，并不能解決及打消自身的煩惱，只能更加重迷茫。
這種迷茫表現(xiàn)的是當(dāng)你滿足自身的愿望時(shí)，發(fā)明就是一場(chǎng)空，滿足愿望和需求的空虛。
本質(zhì)上解決，只有打消肉體愿望，尋求無(wú)私境界，全身心投入，愿望一旦膨脹，只有這樣才干彌補(bǔ)心靈的空虛時(shí)，那就相當(dāng)可怕了。
必須先解決最急切的物質(zhì)來(lái)愿，并且達(dá)到相對(duì)的飽滿后，才干脫離肉體愿望尋求真理，不然，所做的只有是空談，機(jī)械性地，被動(dòng)性地永遠(yuǎn)不具背發(fā)明真理的動(dòng)力。
這個(gè)時(shí)代，有幾個(gè)人與你之間的關(guān)系超出了物質(zhì)利益，就更別談精力共享了。
卷四：
人類科技進(jìn)步越快，未嘗是件好事�？茖W(xué)技巧越發(fā)達(dá)，往往產(chǎn)生的引患就越大，給人類帶來(lái)的苦難就越重。
這些引患是來(lái)自諸多方面的。這是社會(huì)進(jìn)步的成果，也是社會(huì)發(fā)展的必定趨勢(shì)，是任何人或力量都無(wú)法攔阻的
若想要真正的簡(jiǎn)少災(zāi)害，最基本的道路就是狠抓教導(dǎo)事業(yè)，讓教導(dǎo)事業(yè)當(dāng)成頭把大事，以育人和育心為主，讓人聽(tīng)從心坎的尋求。在尋求的每一天都能滿足，都能心靜。往往這是不能實(shí)現(xiàn)的，機(jī)會(huì)很緲茫。
極度自私的人一生的大多數(shù)時(shí)間都是為了自己，怎么樣更好地牟取自己的利益，在一生地前提下最大限度地保存自己。他們做地每一個(gè)決定或舉動(dòng)，最終目標(biāo)是利己的，可能有時(shí)有益于他人，但最終是利己的。
卷五：
人心的滿負(fù)自大，培養(yǎng)了一個(gè)人的苦腦，一個(gè)人的努力程度及天分，性格與他所奮斗的成果不同。首先領(lǐng)會(huì)他/她在生活中的獨(dú)立性，距在一起完整不是出于主動(dòng)，其成果是受了某些條件或現(xiàn)實(shí)限制。這是最不利于思考及意識(shí)的主動(dòng)性的。是教板的機(jī)械式學(xué)習(xí)。這樣只會(huì)讓人變得更加合群，而不是獨(dú)立。除了生命的時(shí)間人愿意等待最長(zhǎng)外，幾乎每件事都是請(qǐng)求適可而止。
如果說(shuō)每個(gè)人都會(huì)選擇不同的打發(fā)時(shí)間方法，這就培養(yǎng)了人類不會(huì)白白浪費(fèi)一切自然賦予及他們自己制作的產(chǎn)品。
人類最大的罪惡就是吞食，蹂躪自已的同類，出于生存或愿望需要，一切在有限的時(shí)間內(nèi)的無(wú)知?jiǎng)幼骰蛐袆?dòng)。且叔本華曾在書中說(shuō)，人類無(wú)知的行動(dòng)都是面對(duì)逝世亡，這正是人類的行動(dòng)都是無(wú)意義的，無(wú)價(jià)值。
你多一刻的生存，就有多一刻的壓力，而且這是迫于自身的存在而產(chǎn)生的。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這樣的自私性本身就是源于人的生物本性所培養(yǎng)的，這樣的自私性是很難上升到精力理論。
如果缺乏了愛(ài)，人類將失去最基礎(chǔ)的生存資源，很多的人會(huì)為了打發(fā)時(shí)間而苦惱。試想一下，科技越發(fā)達(dá)，文明程度不可能越好。人類只會(huì)更加回歸本源，做為獸性意識(shí)的發(fā)展，人類可能會(huì)回到初始狀態(tài)。這是一種時(shí)代倒流的發(fā)展�！�
意志作為人的主觀體，是受本身個(gè)性和物質(zhì)安排的，其物自體本身并不存在因果率，因?yàn)樗男袆?dòng)和動(dòng)機(jī)是受意志安排的，任何活著的人，就舉一個(gè)精力病人來(lái)說(shuō)，他也完整是受意志的絕對(duì)安排的。他喝得水或一切生理運(yùn)動(dòng)，都是有目標(biāo)的，這種意志的目標(biāo)性是由于生物體本能的求生愿望決定著，是一種最基礎(chǔ)的愿望，他也是實(shí)現(xiàn)其他愿望的共載體。 相關(guān)閱讀