本次調(diào)查還評出青年心目中新《三國》彰顯的五大價值觀：智、義、忠、仁、勇，選擇比例分辨為37.2%、36.0%、35.2%、28.3%和27.4%。讓人大跌眼鏡的是，在如今觀眾的好惡中，仁、勇顯然不敵智、義。羅貫中先輩的良苦居心，好像是“泡湯”了。
對這一成果，小陳感到很正常�！芭c其說《三國》彰顯了什么價值觀，還不如說它展現(xiàn)了怎樣的歷史觀。我看完之后的最大感受，是大家都在爭權(quán)奪利，不存在正義與非正義�！�
“‘忠義’是個太復雜的東西。它非常有價值，但我們被‘忠義’二字壓得太苦了�！恰且粋�中性詞，不含有道德斷定，具有很高的審美價值�！敝焯K進認為，對“三國”那樣一個巨大時代的好漢人物，進行道德價值觀的斷定和評價，是縮小并且委屈了他們，“你可以愛好或不愛好，但他們命當如此，應(yīng)當如此�！�
在有關(guān)“三國”的故事中，最吸引青年的是什么？本次調(diào)查中，排在前四位的分辨是：“雄才大略”(35.8%)、“計策權(quán)謀”(31.4%)、“好漢壯志”(30.4%)、“亂世爭雄”(29.6%)。
接下來是：鐵血男兒(25.2%)、權(quán)利奮斗(15.6%)、幻想主義(11.4%)、傳統(tǒng)文化(11.4%)、家國情懷(10.2%)、戰(zhàn)場拼殺(9.1%)、還原歷史(8.6%)、兒女情長(8.6%)、人性之美(7.8%)、手足之情(7.4%)等。
朱蘇進認為，“三國”不光是一個戰(zhàn)亂的時代，還是一個浪漫的時代。它把最高的浪漫和最殘暴的戰(zhàn)亂放在一起，并且相互促成，產(chǎn)生了一些非常有趣的人物。
“曹操不浪漫嗎？周瑜不浪漫嗎？還有諸葛亮，他是一種悲傷的浪漫。‘孔明雖得其主不得其時’——沒有比水鏡先生說得更好的了。‘知其不可為而為之’，這本身也有一種苦澀的詩意。現(xiàn)在很多時候，諸葛亮的形象都是很書生或者很智慧，但我感到諸葛亮心坎深處，還蹦跳著某種詩意情懷。而且那個時代，幾乎所有的好漢人物都是這個樣子。這就是‘魏晉之風’�！敝焯K進說。
85.4%的青年表現(xiàn)對中國歷史感興趣
今年春節(jié)，“80后”作家呼延云去了女朋友在湖北赤壁的老家。其間，他特意抽出一下午時間，前往38公里外的赤壁古戰(zhàn)場。
“達到赤壁縣，翻過一座山，就能看到暗紅色的懸崖絕壁，上面刻著‘赤壁’二字。當時是冬天，江面比較窄，水流很緩，幾艘輪船遠遠駛過，江面上刮的不知道是東風還是西風�！闭驹诮叄叵胍磺Ф嗄昵澳菆鲋膽�(zhàn)斗，呼延云感嘆著周瑜孫權(quán)的智慧，也為曹操未能實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)感到悲涼。
呼延云告訴記者，他很崇拜“赤壁之戰(zhàn)”。他發(fā)明，中國歷史上的著名戰(zhàn)斗，幾乎都是以少勝多。這里面集中體現(xiàn)了中國人的智慧，即弱者面對強者時，不畏強權(quán)，靠智慧取得最后成功�！皻v史產(chǎn)生這些成果，有很多偶然的因素，但也有內(nèi)在邏輯——要贏，不能光靠武力、實力、兵權(quán)，還要靠戰(zhàn)略調(diào)度、智慧和忍耐。這是中國人的智慧中最美的東西�！�
調(diào)查顯示，85.4%的青年表現(xiàn)對中國歷史感興趣，其中38.9%的人“很感興趣”。只有14.6%的人表現(xiàn)“不太感興趣”或“完整不感興趣”。
“瀏覽歷史書籍”成為當代青年學習和懂得歷史的最重要道路，65.1%的人選擇此項。其次是“觀看影視作品”(53.5%)和“學校教導”(51.4%)。其他道路還有：瀏覽歷史小說(47.6%)、參觀博物館(32.7%)、聽歷史講座(25.2%)、上歷史網(wǎng)站論壇(26.0%)等。
中國國民大學歷史學院教授馬克鋒表現(xiàn)，青少年盡管在學校教導中，通過背誦、測驗等方法獲得了充分的歷史知識，但在學生離開學校后，他們對歷史的關(guān)注可能大大削弱。于是，歷史書籍、文學作品、影視作品、網(wǎng)絡(luò)等，起到了代替學校歷史教導的作用�！安贿^，一些打著‘歷史正劇’旗幟的歷史劇，還有各種質(zhì)量參差不齊的人物傳記、野史等，會不會潛移默化地影響和消解年輕人的歷史觀？”
IT工作者劉鵬則認為，每個人的立場、思想、知識儲備不同，所以每個人心中都有一個“三國”，這也是三國故事傳唱千年的魅力。“干嗎非要別人和自己的想法一致？”
相關(guān)閱讀