按聲，或抑或揚全在于人，心靜則曲靜，心動則曲動。人聲清音濁音兼而有之，所以，按聲是人的聲音，是清音濁音兼?zhèn)涞臉芬簟?BR/> 總這三聲要害，把琴音的清濁演繹在一起�；蜢o或動，一陰一陽，修身養(yǎng)性，暗合天、地、人三種境界，把道家和儒家的思想體現(xiàn)的淋漓盡致。
如果說古琴的七弦是儒家的代表，那古琴的音色體現(xiàn)的多是道家天人合一的思想。
然而真正的彈琴是件很神圣的事，古人彈琴，必先齋戒，沐浴焚香。逢著氣象晴明時候，或在閣樓，或在山巔，或在水岸，或在山林之中，焚香靜坐，心不外想，無絲毫雜念，才干體出琴的意境。
而琴之懂得，更是仁者見仁，智者見智了。
古琴，存在了幾千年，是中國歷史上最富盛名的古老樂器，它的呈現(xiàn)代表了一個國家文明的發(fā)展。
中國的哲學重要以儒家和道家為主。儒家入世，積極地認識到實際問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正溫和，不尋求聲音華麗華麗的外在后果。
道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，如同莊子秋水里面所描寫的，反對人們強加于自然的各種行動。道家最幻想的音樂應(yīng)當是“大音希聲”、“至樂無樂”。
道家也好，儒家也罷，以我的淺見，彈奏古琴，心才是最重要的。彈奏古琴的人要有一顆赤子琴心，心靈安靜，無雜念才干完成天人合一之琴的最高境界。隨緣，隨性，隨心，隨便，心隨琴動，大圣遺音，乍如春雷，才散做一池春波。 相關(guān)閱讀