看待古人需在歷史時(shí)空中尋找真實(shí)

　　陳壽走的是簡約之路，簡約化的曹操很難讓我們與陳壽在《武帝紀(jì)》最后評語中呈現(xiàn)的“非常之人，超世之杰”做一個(gè)對號入座；裴注相對豐富了，但是所引材料又多史書、少史料，可能使后人受色彩化的敘述影響。可以說，對歷史真實(shí)的逼近，就是一個(gè)不斷比較、考證與思考的過程。

　　后世讀者在評價(jià)歷史人物時(shí)，往往有兩種取向。一種是在史書所供給的多樣材料面前，戴上有色眼鏡，先入為主地評價(jià)歷史人物，要么一棍子把他打逝世，要么把他奉為神靈捧上天。畢竟多樣的材料，可能為他們作出的任何一種決定供給佐證�？墒�，這樣做了，只會與歷史越走越遠(yuǎn)。另一種是本著去偽存真的態(tài)度，把歷史人物，尤其是那些曾被濃墨重彩過的大人物，還原到一個(gè)普通人的層面，去追尋他的足跡，盡可能地在他所處的歷史時(shí)空中探尋他的真實(shí)。這樣做了，我們往往可以看到世俗視野之外的歷史風(fēng)景，有望觸摸到真正的歷史。

　　梁啟超曾言：“語曰：蓋棺論定。吾見有蓋棺后數(shù)十年數(shù)百年，而論猶未定者矣。各是其所是，各非其所非，論人者將烏從而鑒之�！闭撊讼騺砭头且资�，種種假象與干擾，都可能誘使人們隨俗從流，做出輕松卻果斷的結(jié)論，或使古人蒙羞，或?yàn)楣湃苏谛�。也正為此，后世讀者面對史冊，尤需秉持公心，獨(dú)立思考，如此才有望能更接近于歷史的真實(shí)。于濤