五、 炒作無(wú)度不實(shí)在

　　屈原自稱是寅年寅月寅日出生，大有孔丘、劉邦們天降大任來(lái)歷不凡的意思，于是他在《離騷》開篇不久就大肆炒作這樣一概念，“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名”，其實(shí)屈原的寅年寅月寅日出生，跟張一一先生的所謂“1981年1月1日生人”(儼然有80后龍頭老大哥的跡象)有異曲同工之妙，都是極不靠譜的。只不過(guò)張一一先生沒(méi)有屈原那么惡心，還知道正視自己自我批評(píng)反躬自省吾日三省吾身不斷揭穿自己的丑陋嘴臉，而屈原則不同，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭認(rèn)為佩。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！”全都是明擺著或略變點(diǎn)兒相的沾沾自喜自吹自擂。屈原堅(jiān)信，世界上所有的人都是飯桶，只有他屈原一個(gè)人才可以救楚國(guó)，所以他說(shuō)“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，張一一先生七歲讀史至此，不由渭然嘆曰：若是像屈平這樣目空一切、心坎極度膨脹的人都不受挫不碰壁不頭破血流，簡(jiǎn)直是沒(méi)有天理！后來(lái)的事實(shí)證明張一一先生幼年的猜測(cè)果然賢明。所以大史學(xué)家班固也要批評(píng)屈原不應(yīng)當(dāng)“露才揚(yáng)己，責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強(qiáng)非其人，忿懟不容，沉江而逝世”。

　　一言以蔽之，屈原雖號(hào)稱是浪漫主義詩(shī)人，但他的逝世法一點(diǎn)也不浪漫，遇到挫折便自暴自棄不懂得積極面對(duì)的這樣一個(gè)人，實(shí)在沒(méi)有資格成為千古師表，當(dāng)毛澤東、鄧小平等劃時(shí)代的偉人都沒(méi)有一個(gè)專門的節(jié)日可以紀(jì)念，卻讓屈原獨(dú)享這端午節(jié)的尊榮未免就太重，以屈原的魅力和成績(jī)斷然是蒙受不起的，一年一度往水里扔那么多的糧食固然能刺激GDP增加，但未免也太浪費(fèi)，所以，我們擦亮眼睛、與時(shí)俱進(jìn)，將屈原趕下神壇，立馬取消端午節(jié)方為當(dāng)務(wù)之急。

　　作者：張一一

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