魯迅先生早幾十年提出一個(gè)問(wèn)題，國(guó)民覺(jué)悟。這一理念從一開(kāi)端就形成一股強(qiáng)盛的力量，一直流蕩在人心，流蕩在民間，流蕩在各種階層當(dāng)中。按照魯迅先生而言，這種奴性本質(zhì)及其劣根性，當(dāng)然，其源頭可謂源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，時(shí)間飛逝，已至今日。
這些陣子在網(wǎng)絡(luò)上，總是能看到不少“憤青”，但凡國(guó)家有個(gè)芝麻大小點(diǎn)的事，指不定被這些憤青說(shuō)成塌天之害。其實(shí)，你要說(shuō)這些頗激動(dòng)的朋友說(shuō)話有錯(cuò)嗎，我感到，錯(cuò)也不大，有批評(píng)，才有進(jìn)步嘛。不是有人說(shuō)，文藝進(jìn)步，是以批評(píng)為臺(tái)階的，此話更對(duì)了，適當(dāng)時(shí)候的批評(píng)，是必定少不了的。無(wú)論對(duì)誰(shuí)，都是這個(gè)理。
假如說(shuō)，魯迅的國(guó)民啟蒙是一個(gè)批評(píng)，不得不說(shuō)，正好撓到癢處，而且及時(shí)。自從曹雪芹把紅樓夢(mèng)弄出來(lái)后，人間多了門紅學(xué)，于是靠這門學(xué)吃飯的人，成千上萬(wàn)；尊師魯迅先生弄出了啟蒙思想后，無(wú)謂乎，靠此吃飯的，也成千上萬(wàn)。
孩子做錯(cuò)事了，你告訴他啥是對(duì)的就可以了，畢竟他還不懂事；社會(huì)有哪些措施不太合適，你批評(píng)，可以改正的嘛；這人，要真出點(diǎn)問(wèn)題，怕不是像撓癢一般簡(jiǎn)略了。
不記得在哪，好像是在朋友那聽(tīng)到一句話，“盲從”！那就是盲目地跟從，或者追從。當(dāng)然，這是字面說(shuō)明，追根挖底，盲從下面，想必有他們渴望的東西。假如一個(gè)人能夠給予他們渴望的東西，假如有人可以帶領(lǐng)他們翻江過(guò)海，他們這般地追隨著，也能找到吃的，甚至，還能獲得他們夢(mèng)寐以求的幻想呢。
有時(shí)候想，這虎豹，它們是天生的，你不能當(dāng)做狗來(lái)看待，它們擁有著別人無(wú)法擁有的才能。而有些時(shí)候，我們身邊的事，無(wú)外乎，不是此理呢！ 相關(guān)閱讀