“當(dāng)中國因‘地溝油’引起人們種種不安時(shí),同為食用油消費(fèi)大國的日本卻無‘地溝油’事件。相反,通過日本政府、企業(yè)及各個(gè)家庭消費(fèi)者的共同努力,日本人讓幾乎所有廢棄食用油都能做到既環(huán)保又資源化的回收處理”。10月8日各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載《外灘畫報(bào)》介紹日本將廢棄食用油“變廢為寶”的文章,內(nèi)容不錯(cuò),但《日本為何沒有地溝油:不會把廢油倒至下水道》的題目,卻未必穩(wěn)妥。
存在地溝油問題的國家有幾個(gè)?雖然我們的媒體很愿意曝光別國的負(fù)面消息,但是除了我國頻現(xiàn)地溝油事件之外,別的國家的地溝油事件似乎沒見諸過傳媒。在此背景中,單挑出日本與我國對比似乎不妥,“他國為什么沒有地溝油問題?”這樣問,才比較靠譜。
“不會把廢油倒至下水道”,就沒有地溝油,原來這里的“技術(shù)問題”很簡單——— 廢棄食用油沒進(jìn)地溝,地溝油就沒了!
第一,中國的“地溝油”,并非僅指來自地溝的“再次食用油”。中國的“地溝油”有狹義和廣義之分,狹義的“地溝油”是將油膩漂浮物或飯店的剩飯剩菜經(jīng)過加工、提煉出的油,即“潲水油”。即便是這一部分地溝油,也多是從餐飲、食品企業(yè)收購而來,并不是酒店等企業(yè)排入地溝失去控制權(quán)的“無主資源”。廣義的“地溝油”,則泛指對人體有害的各類劣質(zhì)食用油,比如,除了“潲水油”,還包括從劣質(zhì)豬肉、豬內(nèi)臟、豬皮加工提煉的油,用于油炸食品的被重復(fù)使用N次的油。
第二,中國的地溝油問題是食品安全問題。只要不食用,無論原料從何而來,和我們所說、所怕的“地溝油”不是一回事。有無“地溝油”問題,以吃不吃為標(biāo)準(zhǔn),看油品用途而定,并非以“原料出處”來判定。
我們?nèi)?ldquo;地溝油”的名字,是因?yàn)橛推返?ldquo;原產(chǎn)地”給人們留下極深印象,用此名大有惡心人的效果。但這種惡心效果是有前提的,那就是我們吃了——— 要是不端上餐桌,“地溝油”的名字就不讓人鬧心,那只不過是一個(gè)化工原料名稱罷了,一點(diǎn)不良聯(lián)想都不會發(fā)生。
其實(shí)日本也有“地溝油”,叫廢棄食用油(U sed Cooking Oil),別國也有“地溝油”。循環(huán)利用廢棄食用油的地區(qū)不少,只是別處把地溝油加工提煉之后用到了餐桌以外的地方。和我們的不同之處,就是沒人把那當(dāng)食用油賣,也沒人把那當(dāng)食用油端上餐桌——— 更簡潔的說法,就是人家沒吃不能吃的油,咱在吃。
真正有意義的問題是:不過,這問題太難回答了。
當(dāng)然不是因?yàn)槭澄、營養(yǎng)匱乏。上世紀(jì)80年代之前,一般城市人口食用油月定量半斤左右,肚里“淡出個(gè)鳥來”,沒有一滴食用油被“廢棄”。有了地溝油說明油水多了,這是中國人的“富毛病”,一旦不是很窮,咱就有了吃地溝油的資格。
智力原因?不。中國人知道地溝油危害極大,“防不勝防的地溝油,讓人們對中國食品安全的擔(dān)憂到了幾近崩潰的地步”。沒人愿意吃,都是“被迫”的。
技術(shù)原因吧?加工提煉廢棄油脂的技術(shù),不是中國傳統(tǒng)或原創(chuàng),能吃到地溝油也“受益于”外來技術(shù)?墒,那技術(shù)原本就不是用到食品工業(yè)領(lǐng)域的。技術(shù)的指導(dǎo)方向到了中國才變向,將地溝油制成生物燃料、選礦藥劑、肥料、肥皂等技術(shù)我們都會——— 這樣看,也賴不著技術(shù)引進(jìn)或技術(shù)落后。
可技術(shù)方面確實(shí)出現(xiàn)新動態(tài),即,準(zhǔn)確鑒定地溝油的技術(shù)成了難題。別國不需要在這方面技術(shù)創(chuàng)新,而我們不創(chuàng)新則沒地方引進(jìn)鑒定技術(shù)。這是一種什么樣的“新技術(shù)需求”呢?為什么就我們需要支付這種“發(fā)展成本”,為什么中國需要這樣的“科研項(xiàng)目”?
商業(yè)、事業(yè)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)問題?我們的地溝油產(chǎn)業(yè)鏈的網(wǎng)點(diǎn),比日本的回收加工系統(tǒng)還發(fā)達(dá),只是目標(biāo)不同。
會有人想到日本侵略軍的電影臺詞,“良心地、大大地壞了”,也就是說中國人吃地溝油是一些人“缺德”導(dǎo)致的,國民素質(zhì)低造成的,這答案肯定會得到不少人的贊同。然而,問到這兒出岔就多了——— 什么造成了缺德和低素質(zhì)?
別處不僅沒有地溝油,也沒有三聚氰胺奶粉、假疫苗等千奇百怪的食品和藥品、保健品。不能吃,就不吃,不給別人吃,這樣,他人由于把問題簡單地止于此處,就不需要繼續(xù)作為了,所以也就理解不了“中國國情”,也就沒有我們所需要的“技術(shù)答案”。而我們“缺德”至此,于是才強(qiáng)調(diào)制約機(jī)制、權(quán)力道德、政府監(jiān)管等方面。其實(shí),問題不比“先有雞先有蛋”更復(fù)雜——— 知道那種讓他國國民保持“率真簡單”的社會條件就可以了。
相關(guān)閱讀