代表團臨行前,考慮到要訪問一些部門,接觸國際友人,按中國的禮儀總要送對方點小禮品。濰坊寒亭的楊家埠年畫與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫并稱為中國三大民間木版年畫之一,其內(nèi)容有祈福迎祥、鎮(zhèn)邪消災、人情世事、山水花卉、神話傳說等幾百種,屬國家重點保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記者便選擇了裝裱后的楊家埠年畫,也順便想考察一下中國草根藝術(shù)品在美國的市場價值。

　　但記者在美多城市未尋到一處店掛飾或銷售在國內(nèi)名聲顯赫的中國民間木版年畫。

　　從北京首都國際機場候機廳,記者就開始尋找。十多處工藝品鋪面,有風景紙畫、絲絹畫等,皆裝裱上檔次,但沒有一幅標示產(chǎn)地、品類、內(nèi)容解釋及原畫者落款,即皆無品牌。

　　在舊金山旅游地漁農(nóng)港,數(shù)百家商鋪供旅游者購物,來自中國的產(chǎn)品多是衣飾、玩具及提包等。一來自廣西的華人女老板見了記者展示的畫,說沒有賣此類畫飾的。

　　舊金山唐人街是全美最大的唐人街,據(jù)說華人店不下千家。記者尋遍全街,發(fā)現(xiàn)幾十處專賣或夾賣工藝品、字畫的店鋪,但全是幾種題材重復的山水或花卉畫,書法作品則基本上是紅底對聯(lián)。

　　在紐約唐人街,連山水、花卉題材的中國畫都難見到。問有無中國年畫,一老板指著紅底對聯(lián)說:“這就是。”祭祀用品店里多為各類拜祭供奉用的神、佛像,包括舊金山唐人街的店主,許多竟不知所賣貨物產(chǎn)自何處,有的說中國,有的說越南。

　　那么,中國民間木版年畫,傳統(tǒng)的草根藝術(shù)品,在美國究竟有無市場?究竟受不受人尤其是華裔喜愛?

　　答案是絕對肯定的。

　　記者訪美期間,多在中餐館用餐,餐館裝飾全是中國味道,有中國書法作品、紙畫、絲綿飾畫；各店全供奉著傳說可驅(qū)邪護門的關(guān)帝等神像,均掛有生意興隆、招財進寶、連年有余等字樣的幅聯(lián),中國傳統(tǒng)文化在華裔的意識中根深蒂固。

　　在北京首都國際機場,記者注意到,凡購買中國工藝品及民族特色衣飾的3/4為外國人。記者看到,至少兩名外國人買了中國字畫與記者同登一架客機。記者團在美訪問期間,接受贈送楊家埠年畫的美籍人,皆以為禮物非常珍貴。這使記者更理解了那句“民族的才是世界的”名言。

　　接受禮品的華裔此前基本上對中國傳統(tǒng)民間木版年畫不知,但聽完介紹后均表現(xiàn)出了特殊喜愛。在舊金山,近90萬人口中25%為華裔。在唐人街,到處可見支持華裔李孟賢競選市長的寫有“李孟賢,我挺你!”字樣的宣傳畫。在美國務院,向一華裔官員送畫時,記者講解其中的女相觀音菩薩管送子,佑子孫滿堂。他幽默地將這幅畫攬下,將一壽星老畫送給了他的助手,說:“你長壽去吧�！�

　　無疑,中國民間木版年畫在美國應有較好的市場。

　　如何開拓這片市場?

　　在舊金山唐人街,“金輝”是中國民間藝術(shù)品品種相對豐富的一個店鋪,老板趙志榮雖對中國民間木版年畫了解不多,卻對記者展示的楊家埠年畫愛不釋手。他說,10多年前,曾有一批大陸畫家來開展銷會,但賣得并不好,以后中國書畫就愈來愈少了。他說,如今,年齡大些的華人對年畫這些藝術(shù)品及其內(nèi)容普遍認同,年輕人不太認同,應與宣傳不夠有關(guān)系。他認為,如若加強宣傳、并提升畫質(zhì)及裝裱加工質(zhì)量,附以中英文對年畫品類及所畫內(nèi)容簡要解釋,換句話說就是“打造品牌”,中國民間木版年畫在美國當有好的市場。

　　回顧2010年10月,中國首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在濟南召開,記者與會觀覽,驚詫于僅山東一地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源竟如此之多:年畫、剪紙、風箏、木雕、魯綿、魯繡、石硯、黑陶、琉璃制品、各類編織……這些凝聚了豐富文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)品,清晰地反映著中國歷代百姓的多元審美需求。此番赴美考察更是強烈感受到:即使走到天涯海角,這種需求也難消除。

　　那么,就看我們?nèi)绾螌⒅袊�的民間文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化了。