養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣和行為習慣是美育和德育的重要組成部分，對于小學(xué)生來說至關(guān)重要。近日，記者從濟寧市琵琶山中心小學(xué)了解到，該校在進行一項尋找“校園最美的人”的活動。為何“尋美”?何為“最美”?如何“尋美”?帶著這些疑問，記者采訪了該校少先隊大隊輔導(dǎo)員楊恒。

　　楊老師告訴記者，該校學(xué)生以外來務(wù)工子女居多，如何幫助學(xué)生們培養(yǎng)良好的行為習慣成了學(xué)校最關(guān)注的問題之一。“最開始是采取打分的辦法，但時間長了，孩子對于扣分等懲罰也麻木了�，F(xiàn)在提倡鼓勵教育，于是，學(xué)校便策劃了這樣一項活動來樹立榜樣，并幫助孩子們尋找身邊的榜樣，以養(yǎng)成良好的行為習慣。”

　　據(jù)楊老師介紹，為了讓活動更具實施性，制定了“最美”的四項標準，即課堂上“安靜最美、端正最美”，上下樓“謙讓最美、禮讓最美”，課間“文明最美、健康最美”，課間操“整齊最美、舒展最美”。

　　這次尋找校園“最美”的人從2月底就開始了，通過開展這個活動，孩子們上課坐得端正了，上下樓梯更有秩序了，對待課間操也更加認真了。值得一提的是，現(xiàn)在很多學(xué)生帶著羽毛球拍、跳繩、毽子進學(xué)校，下課的時候打打球、跳跳繩，追逐打鬧的現(xiàn)象基本沒了。

　　對話楊恒

　　記者：在您看來，如何給“美”下定義?

　　楊恒：從教師的角度考慮，學(xué)生的成績固然重要，而良好的道德水平亦不可或缺。一個擁有“美”的學(xué)生并不見得是長得多漂亮或者穿了多好看的衣服，而是“心靈美”，擁有良好的行為習慣，樂于助人，文明禮貌等等，都是“美”的體現(xiàn)。

　　記者：這次活動制定的四個“最美”標準是否過于簡單?

　　楊恒：這四個標準是根據(jù)學(xué)校的實際情況制定的，是凝練了幾個關(guān)鍵的詞語，在實際的考核評價中，這幾個詞語涵蓋的內(nèi)容則更多，標準也并非“一刀切”。以課堂上“安靜最美”這條來說，孩子們聽完老師的講課后自由支配時間做作業(yè)時，容易交頭接耳，為了維持課堂秩序，我們制定了這樣一項標準，但課堂上如果需要孩子們自由討論和發(fā)言時，那么就不需要“安靜”了。

　　記者：依您的了解，家長如何看待這項活動?

　　楊恒：我們琵琶山中心小學(xué)比較特殊，外來務(wù)工人員子女占大多數(shù)，近三分之一的孩子中午依賴于“小飯桌”，家長們常常因為做生意、打工等原因顧不上孩子，真正了解這項活動的家長也比較少。

　　記者：您之前提到的四個“標準”都是針對學(xué)生在校園內(nèi)的行為，那校外呢?

　　楊恒：活動已經(jīng)開展了一段時間，我們發(fā)現(xiàn)，孩子們在學(xué)校里的表現(xiàn)有了很大的改善，也考慮過把活動延伸到家庭中去，增加一些標準，如“聽話最美”、“孝順最美”等，但這個評判起來有一定的難度，畢竟老師不能常常進入學(xué)生的家庭環(huán)境中去，不過，我認為學(xué)校更重要的是正確引導(dǎo)孩子的行為。

　　專家解讀

　　從事美學(xué)研究的曲師大副教授霍俊國談及此事時認為，琵琶山中心小學(xué)開展的尋找校園中“最美的人”活動其實就是尋找心靈最美的人，并通過這個過程帶動和培養(yǎng)眾多普普通通的學(xué)生成為心靈最美的人。

　　霍教授告訴記者，該校學(xué)校少先隊制定的“最美”標準或許并不全面，但卻足以看出他們把握住了“最美”的核心——心靈美，因為無論是樓梯上的“謙讓”，還是舉止的“安靜”、“端正”，它們都是心靈美的外化形式，都需要一顆美的心才能做到，而要求行為的“謙讓”、舉止的“端正”則又是修養(yǎng)心靈的一個基本手段和過程，可以說，這個過程正與中國古人修心養(yǎng)性的過程相同。

　　在采訪中，霍教授提到，教育不僅要教會孩子知識，更重要的是教會孩子如何做人，如何做一個最美的人，尤其是在人們物質(zhì)欲望日益增長的今天，教會孩子做一個最美的人具有十分重要的意義。