學術(shù)顧問：崔大庸□本報記者 錢歡青
說起濟南城的歷史，人們一定會想起“先有平陵城，后有濟南府”的說法。按照這一說法，最早的“老濟南”其實是位于現(xiàn)在濟南市東約35公里章丘龍山街道閻家村北的東平陵城。東平陵城是漢代濟南郡、濟南國的治所，西晉永嘉(公元307—312)后，濟南郡治由東平陵城西遷至歷城。濟南城于是到了現(xiàn)在的位置。濟南是歷史文化名城，現(xiàn)在人們說的“老城區(qū)”地底下豐富的文物資源就是證明。
從 2003年開始，考古人員從老城區(qū)縣西巷的地底下發(fā)掘出了80余尊精美佛教造像，這些佛教造像雖然大多有殘缺，但造型精美，時代從北朝一直持續(xù)到宋代。同時發(fā)現(xiàn)的宋代地宮，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最精美的磚雕佛教地宮；在地宮南側(cè)發(fā)現(xiàn)的佛教舉行宗教儀式的“方形壇”，在全國已發(fā)現(xiàn)的佛教造像埋藏坑中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。地宮和“方形壇”等寺院基址的發(fā)現(xiàn)，也揭開了濟南老城區(qū)創(chuàng)建最早，同時也是規(guī)模最大的佛教寺院——— 開元寺的神秘面紗。
濟南市考古研究所所長李銘表示，縣西巷的考古發(fā)掘，證明了濟南歷史上佛教的繁盛，對了解歷史上佛教的布局和濟南城市的歷史具有重大意義。但縣西巷的考古發(fā)掘也同樣有著遺憾，除了幾次專業(yè)考古發(fā)掘，2011年底和2012年初，由于種種原因，考古人員一直無法進入舜井街西側(cè)工地，因而無法對出土佛像的確切位置和歸屬進行考證，丟失了很多有價值的歷史信息，“鬧市區(qū)建設必須先進行地下考古，否則會對地下濟南的歷史造成難以挽回的損失。”
頂管施工，佛像擋道———
佛像重見天日充滿戲劇性
濟南老城區(qū)是市政府公布的六片地下文物保護區(qū)之一，地上地下文物遺跡十分豐富。因此，每次老城區(qū)要進行工程建設時，李銘都非常關(guān)注，因為如果沒有考古部門提前進行專業(yè)的考古發(fā)掘，施工很容易對地下文物造成難以挽回的損害。
2003年，位于老城區(qū)中部的縣西巷進行全面拓寬改造，建設部門要在地下進行大型污水管道的施工，一聽到這個消息，李銘就立即趕往工地查看，建設部門相關(guān)工作人員表示，不會大面積挖掘地下，只是打豎井進行頂管施工。
誰知道頂管施工也遇到了“特殊狀況”，李銘說，“施工人員在縣西巷距地表4米以下從南往北進行頂管施工，幾天之后，頂了大概一百多米，卻頂不動了。這時候，有人打電話給考古所舉報，說工地上發(fā)現(xiàn)了石佛。”
接到舉報電話之后，李銘立即趕往現(xiàn)場，到現(xiàn)場后，他發(fā)現(xiàn)，其中一尊大的石雕羅漢像擋住了管子的去路。憑借多年的考古經(jīng)驗，李銘覺得這些佛教造像非常珍貴，看起來應該是北朝到宋朝的。于是立即要求施工方停止施工。2003年5月，濟南市考古研究所工作人員進駐縣西巷工地進行搶救性考古發(fā)掘。此后的2003年七八月份和2006年9月份，為配合基本建設，考古人員又多次對縣西巷進行了發(fā)掘，使得80余尊精美佛教造像和佛教地宮、“方形壇”重見天日，引起全國轟動。
寺院地宮驚艷出土———
地宮中的磚雕“全國最精美”
李銘介紹，考古工作的第一個重大發(fā)現(xiàn)是一座佛教造像窖藏坑。窖藏坑的南北長1.6米，東西寬1米，深約1.2米，開口距地表約2米。在窖藏坑中，考古人員共清理出北朝到宋代的佛教造像和殘件20多件。
令人驚喜的是，在窖藏坑西面十多米的地方，考古人員發(fā)現(xiàn)了一個精美的磚雕地宮。地宮的開口層位比較高，頂端部分高于當時的地表�？赡苁强紤]到地下水位較高的原因，如果把地宮完全建在地下而又沒有完善的防潮措施，就不適合用來盛放珍貴的經(jīng)像，所以原來修筑地宮時采取了半地下的方式，上部再修筑塔或經(jīng)閣。地宮的外圍邊長是2.2米，內(nèi)部邊長為1.8米，制作非常規(guī)整。地宮的門道在南側(cè)正中，出土時門口被一些廢棄的磚封砌，這些廢棄的磚中就有一些精致的雕花磚，用磚封砌之后，再用細膩的石灰膏粘合。門外有一條在夯土中挖成的向南的門道，寬度與門寬相同。
地宮的磚雕部分組成須彌座的形式，壸門凹入壁內(nèi)，輔紋磚逐層凸出，設計上非常巧妙。須彌座上方用普通磚四角疊澀出頂部�？上С鐾習r損毀程度比較嚴重，除西北角保留較高的疊澀部分外，其他部分都僅存到須彌座上方。地宮內(nèi)部裝飾磚雕可分為兩種，一種是輔紋，輔紋主要用在壸門上下方，上面兩層，下面四層，紋樣分別是連續(xù)相接的覆蓮、仰蓮、錢幣、竹節(jié)紋、卷草紋等，其中的竹節(jié)紋甚為罕見。另一種是主紋，位于壸門內(nèi)，單磚一側(cè)雕成蓮花、西番蓮、羚羊、山羊、鹿等各種象征祥瑞的紋樣。壸門之間隔有單個的小立磚，三面刻有寶瓶蓮花等紋樣。李銘表示，地宮的磚雕非常精美，可以說是全國寺院地宮中最精美、最漂亮的磚雕。
沾滿泥漿的石碑———
見證了北宋開元寺修地宮的情況
李銘說：“對考古人員而言，最希望的是能在發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)帶有文字的東西，這對研究出土文物和歷史有著非常重要的價值�？h西巷考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)宋代石碑的過程就非常有意思。那天是在清理地宮，地宮的底部鋪有方磚，但中部偏北有空缺，斜躺著一塊沾滿泥漿的大石塊，當時也不知道這東西是什么，我就讓人用水潑了一下，再用手一摸，石面發(fā)澀，很像是刻有文字的石碑，心下一喜，趕緊讓人清洗干凈，果然是一塊宋代石碑。”
清洗干凈之后，考古人員發(fā)現(xiàn)，這塊石碑的碑文記載了北宋開元寺修這座地宮的相關(guān)情況。根據(jù)碑文記載，這座地宮的修建年代約在熙寧二年(公元1069年)或稍后，地宮當初是為了供奉“雜寶經(jīng)藏”的。石碑的發(fā)現(xiàn)，也讓考古人員明確了地宮所在地正是宋代開元寺遺址所在地。出土時石碑是斜躺著的，有被撬起的痕跡，說明地宮似乎是被盜過。關(guān)于地宮的毀棄年代，從地層關(guān)系等因素綜合推測，李銘認為應該在北宋末年，可能毀于徽宗滅佛或者宋金交兵時。
方形壇———
全國首次發(fā)現(xiàn)，轟動考古界
李銘介紹，在地宮南側(cè)約0.5米處，考古人員還發(fā)現(xiàn)了另外一處佛教造像窖藏坑，形狀基本呈正方形，南部正中有臺階狀入口，東西寬3.7米，南北長4.3米，深0.8米。
有意思的是，坑的中部有一塊三合土夯筑而成的方形壇，邊長2.4米，制作非常規(guī)整。所有的造像都分布在方形壇四周，可以看出當初擺放時多“面向”中央臺子。這種埋藏方式在全國已發(fā)現(xiàn)的佛教造像埋藏坑中非常罕見。李銘說：“造像面向方形壇擺放，可能是舉行過某種祭祀儀式。這個方形壇在全國屬于首次發(fā)現(xiàn)，當時引起了考古界的轟動，很多國內(nèi)著名考古學家紛紛前來查看。”
精美佛像堪比青州———
80余尊佛像題材豐富，雕刻精美
李銘介紹，縣西巷考古發(fā)掘出土的佛像大多比較殘破，有的只有身子，有的只有頭，這些殘破的狀況說明這些佛像跟歷史上的滅佛運動有關(guān)。而造像的題材則較全：彌勒像占很大比重，多為倚坐，有些臺座上帶有發(fā)愿文，年號基本都是唐代武周前后的；其次為菩薩像，單體出現(xiàn)或者作為背屏上的脅侍形象出現(xiàn)，形象也有思維、供養(yǎng)、脅侍等幾種；再為佛像，單體出現(xiàn)的多為結(jié)跏趺坐，也有相當數(shù)量的作為背屏式像的主體或者背光上的化佛出現(xiàn)。此外還有飛天、力士、弟子、天王、供養(yǎng)人等形象。座上帶有線刻獅形象的“裸體”坐佛的形象非常少見，其身份還待學界的考證。造像的年代以唐代為主，貫穿北朝到宋代，跨度很大。
這些佛教造像非常精美，2006年從開元寺遺址井中發(fā)現(xiàn)的一尊菩薩頭像令李銘至今印象深刻，“一看到這尊頭像，我就驚呆了，它特別的美，似笑非笑的神態(tài)令人過目難忘�？梢哉f它是價值連城的。縣西巷出土的佛像，藝術(shù)價值堪比青州佛像。”
這些佛教造像的雕刻技法以單體圓雕為主，其次為背屏式半圓雕，有的背屏式造像為主尊半圓雕，脅侍菩薩卻是陰線刻。有些造像身上的彩繪和描金保存仍然很好。貼金彩繪說明了這批佛教造像檔次很高。李銘認為，這批造像的特點與1996年青州龍興寺遺址發(fā)現(xiàn)的造像有不少相同之處，說明青州風格的造像，向西已經(jīng)影響到濟南地區(qū)。但這些造像也有許多地方與青州風格相比有不同之處，這也許反映了濟南地區(qū)北朝到宋代佛教造像的特點。
考古發(fā)掘完成后，為了讓市民盡早領(lǐng)略這批佛教造像的神采，濟南市考古研究所火速對它們進行了拼接修整，并與濟南市博物館精誠合作，在出土一個多月后，就做了專題展覽。如今，這些精美的佛教造像一部分在山東博物館展出，而在濟南市博物館內(nèi)的專題展覽也已連續(xù)展出9年之久。
濟南首次發(fā)現(xiàn)大型經(jīng)幢基座
2010年底，縣西巷南頭東側(cè)進行電力溝施工，又發(fā)現(xiàn)了一座唐宋時期的經(jīng)幢，這么大型的經(jīng)幢基座，在濟南也屬首次發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)幢基座離地面約1.8米。整個經(jīng)幢基座分為仰蓮、八棱柱、覆蓮和方形基礎四個部分組成，仰蓮和覆蓮部分都雕有蓮花形狀。其中仰蓮是由兩個半圓形蓮花座拼接起來的，覆蓮相對較薄，已經(jīng)有部分破裂。另外，八棱柱上還有線刻人物像，但是由于常年被埋于地下，使得經(jīng)幢基座經(jīng)受了重大的壓力和侵蝕，所以部分人物像已經(jīng)看不大清楚，但是根據(jù)這些人物像的風格可以判斷，這個經(jīng)幢基座應該就是唐代的。李銘認為，考慮到它和2003年發(fā)掘的開元寺遺址離得很近，初步判斷它應該是開元寺的東西。
開元寺遺跡———
揭開濟南老城區(qū)規(guī)模最大寺院神秘面紗
李銘介紹，除了眾多佛教造像，縣西巷考古發(fā)掘的另一個重要成果就是揭開了濟南老城區(qū)最早，也是規(guī)模最大的寺院———開元寺的神秘面紗。
地宮、窖藏坑、唐代經(jīng)幢基座、宋代石碑都是開元寺的遺物，此外，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一處面闊七間、進深三間的明清時期大型建筑基址，在很多探方發(fā)現(xiàn)宋元時期大型房基墊土，另外還有大量各時期水井、窖穴、爐灶、道路、灰坑、水溝等遺跡現(xiàn)象。遺物更加豐富，發(fā)現(xiàn)數(shù)百件瓷器、陶器、建筑構(gòu)件、玩具、銅錢等，其中不乏保存較好的精品瓷器和墨書的跟寺院有關(guān)的瓷器等。
2012年初，濟南市考古研究所在對寬厚所街明代郡王府進行考古發(fā)掘時，還將重點放在寬厚所街西北地區(qū)，試圖考察開元寺南界，結(jié)果果然發(fā)掘出了唐宋時期的寺院遺存、經(jīng)幢殘件和蓮花座等文物，這說明唐宋時期開元寺可能一度到達過這里，充分證明開元寺規(guī)模之宏大。李銘說，縣西巷所在地存在一座始建于北朝晚期的寺院遺址，當時的名字并不叫開元寺，但具體叫什么名，已經(jīng)無從考證，“唐代時，該寺院改名為開元寺，成為唐宋時期濟南城內(nèi)最大的寺院。至明代初年，開元寺地塊被政府占用，僧眾才被迫遷徙，一部分到了縣西巷北端的康和尚院，即今鐘樓寺遺址一帶；另一部分遷徙到了城南的佛慧山中，將佛慧寺改名開元寺，延續(xù)香火至上世紀50年代。開元寺原址中心地帶后來被用作明清時期知府衙門，現(xiàn)在為山東省政協(xié)所在地。”
如今，在千佛山以南的佛慧山半山腰上，還有開元寺的遺址。開元寺大殿的基址背后有一座佛像，但這尊佛像曾經(jīng)被毀，是后來重建的。大殿遺址后面的石壁上，有三層佛教造像龕。最上面一層因為比較高，所以保護得也比較好。下面兩層造像則破壞嚴重，造像的頭基本都被砸壞。2010年，濟南市人大代表劉永海就曾建議在佛慧山重修開元寺，他認為，歷史深厚的開元寺建成后可與千佛山遙相呼應，相映生輝，形成一個具有濟南特色的旅游觀光鏈條。
佛教造像在施工中出土———
歷史信息的丟失給城市考古造成遺憾
鬧市區(qū)的考古工作總會帶來不少遺憾，李銘感慨，“考古不是挖寶，而是挖歷史，城市現(xiàn)代化建設中，如果不首先進行考古，將會對記錄城市歷史的文物和遺跡造成難以挽回的損失。”
2011年年底，濟南市考古研究所工作人員從舜井街西側(cè)工地指揮部辦公室里拉回來一尊北齊至隋時期的精美菩薩像。菩薩像只剩主體下軀干，頭、胳膊、腳，以及蓮花座均已缺失，殘高95厘米。從菩薩像的雕刻風格可以判斷，它和當年在縣西巷出土的佛像風格類似，與青州龍興寺窖藏佛像的風格也很相近。由于這尊菩薩像被發(fā)現(xiàn)時早已滿身淤泥，長期受淤泥侵蝕，導致清洗之后其表面也呈灰黑色。因此很難判斷其材質(zhì)，從幾個小缺口看，可能是草白玉，山東境內(nèi)用這種石材做佛像的情況比較少見。
2012年初，舜井街西側(cè)工地建設指揮部又向濟南市考古研究所移交了一尊精美的石雕菩薩頭像。這尊頭像戴著精致的花冠，花冠束帶下是有規(guī)則的卷曲劉海，頭像的臉盤圓如滿月，眉睛含笑，唇角上翹，下頜及頸部飾蠶紋，雙耳垂至頸部。頭像殘高28厘米，尺寸與真人基本一致。除鼻部、耳垂及花冠等局部殘損外，頭像保留相對完整。這尊菩薩頭像和2011年年底發(fā)現(xiàn)的菩薩身軀像雖不屬于同一個體，但風格基本一致，應屬北朝晚期至隋代遺物�？脊湃藛T因此判斷，這尊距今已有1400多年的菩薩像造型精美，和此前縣西巷出土的佛像風格類似，或為濟南開元寺前身之遺物。
李銘說明：“舜井街片區(qū)分東西兩部分進行建設，其中東部由上海一家公司開發(fā)，該公司非常配合考古發(fā)掘，明代大型王府遺址得以完整現(xiàn)身，對研究明代藩王制度意義重大。而西部則由當?shù)叵嚓P(guān)部門負責建設，但由于種種原因，考古工作一直無法順利展開。從工地發(fā)現(xiàn)的佛像頭和佛像身看來，它們應該不會是孤立出現(xiàn)，但因為它們是在未經(jīng)考古發(fā)掘的施工工地發(fā)現(xiàn)的，因此已經(jīng)無法判斷具體的出土地點，無法判斷究竟是不是屬于開元寺遺物。這種做法極容易讓一些佛像殘件被當做建筑垃圾扔掉，為城市考古留下難以挽回的損失。”
想爆料？請登錄《陽光連線》（http://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-81695000，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。 相關(guān)閱讀