董金裕在接受采訪。記者 黃廣華 攝
9月29日訊 據(jù)《齊魯晚報(bào)-今日運(yùn)河》報(bào)道，28日,壬辰年公祭孔子大典隆重舉行,山東省委常委、副省長(zhǎng)孫偉宣讀了祭文。今年的祭文出自臺(tái)灣學(xué)者董金裕之手。公祭大典后,本報(bào)記者采訪了董金裕。他表示,接到撰寫(xiě)祭文的通知時(shí),他感到前所未有的高興和緊張。學(xué)習(xí)和研究儒家思想近40年,用了一個(gè)月的時(shí)間寫(xiě)出祭文,其間修改了20多次。短短的300多字,遠(yuǎn)沒(méi)有完全表達(dá)出他對(duì)儒學(xué)的理解和對(duì)孔子的崇敬。
以虔誠(chéng)之心撰寫(xiě)祭文
今年6月,董金裕接到撰寫(xiě)祭文的邀請(qǐng),“真沒(méi)想到這次會(huì)被邀請(qǐng)撰寫(xiě)祭文,在意外之外,我也覺(jué)得非常榮幸�！倍鹪Ｂ杂兄t虛地說(shuō),據(jù)他了解,除金庸之外,以往祭文的撰寫(xiě)者大都是當(dāng)今的文化名人、著名學(xué)者。
談到撰寫(xiě)的祭文,董金裕介紹,他是懷著一顆虔誠(chéng)之心來(lái)撰寫(xiě)祭文。短短的300多字,他用了一個(gè)多月,把祭文的草稿寫(xiě)好,此后又修改了20多次。
董金裕說(shuō),整篇祭文主要分為五個(gè)小節(jié),第一節(jié)主要寫(xiě)“天人之道”,以儒家人文思想的闡述為主,第二節(jié)寫(xiě)孔子是如何傳承先賢智慧、整理文化遺產(chǎn),第三節(jié)主要講述了孔子在思想和教育方面的成就,第四節(jié)則是講“啟后”,也就是孔子思想對(duì)后世帶來(lái)的影響,最后一節(jié)著重表達(dá)了對(duì)孔子及儒家思想的恭敬之情。祭文每小節(jié)都押韻,讀起來(lái)朗朗上口�！�
構(gòu)思撰寫(xiě)祭文時(shí),董金裕說(shuō):“從起筆到最后落筆,他的心都是虔誠(chéng)的”。為精心撰寫(xiě)祭文,董金裕做了很多功課�！拔覍ｉT(mén)搜集了以前的祭文,好好研究了一遍,在學(xué)習(xí)‘前輩祭文’的同時(shí),也力求體現(xiàn)出自己的風(fēng)格特色來(lái)�！倍鹪Ｕf(shuō)。
攻讀碩士時(shí),董金裕就開(kāi)始潛心研究儒家文化。對(duì)孔子及儒家學(xué)說(shuō),他有著自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和理解。他認(rèn)為,孔子把傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行歸納、整理,并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。直到今天,這些儒家精髓依然有著很深的現(xiàn)實(shí)意義,尤其在教育方面,對(duì)我們有很大的啟迪。因此,董金裕把祭文的落腳點(diǎn)放在對(duì)儒家思想現(xiàn)實(shí)意義的思考方面。
董金裕長(zhǎng)期從事儒學(xué)研究,此前多次給在臺(tái)北市孔廟舉辦的祭孔大典撰寫(xiě)祭文。
以平生所學(xué)推廣儒學(xué)
除了儒學(xué)研究,董金裕還致力于儒家文化的教育推廣工作。20年前,他編寫(xiě)了臺(tái)灣高中生必學(xué)的《國(guó)文》、《中華文化基本教材》等。
在當(dāng)?shù)?儒學(xué)教育貫穿于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的各個(gè)階段。比如,在小學(xué)的教材中,把孟母三遷、孔融讓梨等典故收入其中,這些典故反映了儒學(xué)的“仁愛(ài)”思想。在中學(xué)和高中的教材中,囊括了儒學(xué)中的精華,其中《中華文化基本教材》是必修課,里面包括論語(yǔ)、孟子、中庸等內(nèi)容,學(xué)生是必須要學(xué)習(xí)的。
這種教育方式從1949年就開(kāi)始了,它對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娪泻苌畹挠绊?而且這種影響是潛移默化的。董金裕談起他上小學(xué)時(shí)的一件事情,他的老師每天檢查指甲有沒(méi)有剪整齊,耳朵有沒(méi)有洗干凈,衣服有沒(méi)有折皺,但現(xiàn)在的老師不會(huì)再檢查了,因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)習(xí)慣了干凈和自檢,儒學(xué)通過(guò)這種方式影響著一代代人。
董金裕說(shuō),在當(dāng)?shù)?市民們?cè)诠黄?chē)上會(huì)主動(dòng)讓座,一位靠賣(mài)菜為生的農(nóng)婦捐出近千萬(wàn)臺(tái)幣的善款,乘座電梯的居民會(huì)自覺(jué)地靠右站……這些日常生活中的行為,都是儒學(xué)思想潛移默化的具體體現(xiàn),而儒家思想對(duì)時(shí)代和民族的影響則是潛移默化的,在不知不覺(jué)中形成公共行為規(guī)范和社會(huì)道德準(zhǔn)則�！�
“儒家普世的思想核心是仁愛(ài)�！省堑滦缘膶�(shí)踐和行動(dòng),也是道德價(jià)值的根本�！倍鹪Ｕf(shuō),過(guò)去人們習(xí)慣以經(jīng)濟(jì)、政治、武力解決人與自然的沖突、人與社會(huì)等沖突,其實(shí),應(yīng)該還有文化和道德的解決方式。儒學(xué)思想中蘊(yùn)含著中國(guó)乃至東方傳統(tǒng)文化的自覺(jué)、自主、自律的性格,這是建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值體系的豐富資源,將會(huì)指導(dǎo)或推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。