“洋弟子”萬仞宮墻下合影
昨日上午，壬辰年公祭孔子大典在曲阜孔廟舉行，來自海內(nèi)外的數(shù)百位嘉賓參與此次祭奠活動。在眾多參與者中，既有首次來曲阜參加祭孔大典的新面孔，也有多次觀看祭孔大典的參拜者，既有孔家后裔，也有國際友人�？鬃蛹捌淙寮宜枷�，不是冷冰冰的歷史，而是人類永不會丟失的資源。
印尼72名儒家弟子：籌備一年只為這一天
如今，隨著世界各地建立孔子學(xué)院，儒家思想傳播到五湖四海。每一年，中國及海外城市都會舉行祭孔大典，而能夠在孔子故里曲阜參與祭孔大典，成了儒家弟子的共同愿望。來自印度尼西亞儒學(xué)會的72名會員，身穿統(tǒng)一的印尼服裝，從印尼雅加達出發(fā)，輾轉(zhuǎn)多地，終于進入曲阜孔廟，親臨祭孔大典�！拔覀冴爢T來自印尼的不同地方，有雅加達、椰城、萬隆等。24日，我們坐了11個小時的飛機到達北京，又從北京坐火車才趕到曲阜，”印尼華僑盧華源說，當(dāng)年孔子有三千弟子、72賢人，今天他們特意組成72人的隊伍。而為了參加這一次的祭孔大典，他們籌備了一年多的時間。
72名洋弟子中，年齡最大的是84歲的林世梅老人。老人祖籍在廣東，先祖17世紀(jì)時就移民至印尼。雖然早已離開中國，但林家世世代代傳承儒家思想。4年前，林世梅老人就曾到孔子故里曲阜參觀；今年，林世梅首次有機會親臨祭孔大典，老人非常開心。在一個多小時的祭孔活動中，老人一直懷著敬畏之心，默默站立注視。儀式結(jié)束后，林世梅饒有興致地向記者講起儒學(xué)在印尼的發(fā)展情況，印尼很多地方都建立孔子廟，每逢初一、十五，孔子廟里都會舉行活動，周末的時候，小朋友也會到孔子廟學(xué)習(xí)寫漢字、學(xué)習(xí)儒家思想。
人大教授宋志明：用儒家思想構(gòu)建共有精神家園
早晨8點多，祭孔大典尚未正式開始，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授宋志明緩緩走在孔廟中。作為一位資深儒學(xué)研究者，宋志明曾被多次邀請在曲阜孔廟觀禮祭孔大典。對于他來說，莊嚴(yán)隆重的祭孔大典，不僅僅是一種儀式，而是一種傳播方式。流傳千年的儒家思想，如同黑頭發(fā)、黃皮膚等中華民族生理基因一樣，成為中華民族的精神共識�！皟汕Ф嗄昵埃鬃犹幱谝粋�亂世，今天的中國則是治世，因此，重要的是詮釋孔子儒家思想的現(xiàn)代意義。”宋志明說，當(dāng)今社會建設(shè)也需要儒家思想。社會建設(shè)和物質(zhì)建設(shè)不同，像計算機等物質(zhì)可以從國外先進，但社會建設(shè)需要由民族最傳統(tǒng)的精神。莊子言，無用之大用。儒家思想最大的用處就是，構(gòu)建社會規(guī)范、倫理道德、思想價值、社會氛圍、個人良知，成為真正的人。儒家思想具有合群之意，它已幻化成民族的精神紐帶，形成中華民族共有的精神家園。