據(jù)新華社電據(jù)瑞士《新蘇黎世報》近期披露,上世紀60年代,十四世達賴喇嘛與瑞士商人勾結(jié),強行將近200名藏族兒童從親生父母身邊奪走,稱其為“孤兒”,安排瑞士家庭領養(yǎng),釀成多起人間悲劇。瑞士導演烏里·梅爾拍攝的紀錄片《提比和他的母親們》揭開了這段現(xiàn)代史上達賴曾扮演過重要角色的“黑幕”。
殘忍搶奪藏族兒童
1959年,達賴從西藏出逃,數(shù)萬藏人追隨其抵達尼泊爾,并進入印度北部。達賴出于“藏獨”的政治目的,與瑞士商人查爾斯·埃西曼相勾結(jié),制造了“藏族孤兒”事件。
埃西曼曾擔任過阿特爾電力公司要職長達30余年。自1960年起,經(jīng)達賴同意,他先后領養(yǎng)過3名西藏兒童。作為報答,人脈廣闊的埃西曼向達賴允諾,幫助200名西藏兒童寄養(yǎng)到瑞士家庭以及位于特羅根州的佩斯塔洛茲兒童村。后來,他在一份報告中透露,這批孩子中其實只有19人是真正的孤兒,其余的至少擁有單親,有的甚至父母雙全。
紀錄片《提比和他的母親們》于今年年初上映,該片以令人震撼的方式展現(xiàn)了一位曾經(jīng)的藏族孤兒,現(xiàn)為瑞士社會教育工作者,57歲的主人公提比·倫珠次仁的命運。1963年,提比在未經(jīng)其生母同意及不知情的狀態(tài)下被人搶走,等他再次見到母親時,業(yè)已成年。
旨在培養(yǎng)政治工具
為拍攝這部紀錄片,梅爾查閱了大量資料(均收錄于該片DVD加長版的附屬材料中),清晰地反映出當年兩名當事人考量的不同:埃西曼個人極想收養(yǎng)一名難民兒童,達賴的意圖則是通過輸送這些兒童培養(yǎng)未來精英。
達賴原本計劃,讓這批孤兒長大成為工程師、建筑師、醫(yī)生和教師,然后返回印度,效力于“流亡政府”。但是,200名兒童中無一人返回。骨肉分離帶來的心靈創(chuàng)傷至今尚未愈合。
許多藏族難民兒童長大后不愿與自己的親生父母相認,強烈的被拋棄感給他們的心靈造成了永久的創(chuàng)傷。在瑞士西藏流亡社區(qū)內(nèi)部,這批“埃西曼兒童”也愈發(fā)成為邊緣人。與那些以家庭為單位安置在佩斯塔洛茲兒童村或其他正規(guī)的難民相比,他們因無法講或只能說幾句藏語而經(jīng)常遭到周圍人的嘲笑。
中國政府強烈譴責
中國外交部發(fā)言人華春瑩15日說,對十四世達賴出于“藏獨”政治目的,制造“藏族孤兒”事件,一切善良和愛好正義的人們都應該對這種卑劣行為予以強烈譴責。
華春瑩說,近期,瑞士《新蘇黎世報》刊登題為《藏族“孤兒”并非孤兒》和《達賴喇嘛的道歉十分重要》兩篇文章,以大量篇幅揭露達賴集團如何編造“孤兒”身份,強行安排藏人子女前往瑞士寄養(yǎng)的內(nèi)幕。十四世達賴出于“藏獨”的政治目的,制造“藏族孤兒”事件,導致幾百個家庭骨肉分離的人間悲劇。達賴集團所為,嚴重踐踏兒童權利,公然違背人倫道德,一切善良和愛好正義的人們都應該對這種卑劣行為予以強烈譴責。
http://news.sohu.com/20131017/n388344722.shtmlnews.sohu.comfalse京華時報http://epaper.jinghua.cn/html/2013-10/17/content_32659.htmreport2698據(jù)新華社電據(jù)瑞士《新蘇黎世報》近期披露,上世紀60年代,十四世達賴喇嘛與瑞士商人勾結(jié),強行將近200名藏族兒童從親生父母身邊奪走,稱其為“孤兒”,安排瑞士家庭領 (責任編輯:UN637) 相關閱讀