原標(biāo)題：“泉范兒”漸成泉城市民熱議話題 泉范就在身邊

　　鄧寶金認(rèn)為，《粉墨》糅合了雜技和京劇兩項(xiàng)國(guó)粹，以其嶄新的藝術(shù)形式和精美時(shí)尚的視覺(jué)形象，贏得了各界觀眾好評(píng)，成為濟(jì)南一個(gè)重要文化演藝品牌，也可以看做是濟(jì)南的標(biāo)識(shí)了。

　　“你心中的濟(jì)南標(biāo)識(shí)--- 找找泉范兒”大型活動(dòng)啟動(dòng)后，社會(huì)各界廣泛關(guān)注。最近幾天，“泉范兒”漸漸成為泉城市民熱議的話題。濟(jì)南文化藝術(shù)界的業(yè)內(nèi)人士，也紛紛致電，暢談他們心中的“泉范兒”。

　　“我覺(jué)得可以稱之為濟(jì)南標(biāo)識(shí)的文藝領(lǐng)域‘范兒’有很多，比如說(shuō)雜技。”市雜技團(tuán)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)鄧寶金一開(kāi)口就是她的“老本行”.鄧寶金認(rèn)為，雜技應(yīng)成為“泉范兒”有三大理由：“濟(jì)南雜技?xì)v史悠久，無(wú)影山出土的西漢初期的雜技彩陶俑為大家所熟知，那是距今兩千年的文物了。從陶俑看來(lái)，那時(shí)的雜技已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。”相似的例子還有四門塔的石碑，也有表現(xiàn)飛刀、頂桿等雜技驚險(xiǎn)場(chǎng)面的畫面。近年來(lái)，市雜技團(tuán)還根據(jù)西漢雜技彩陶俑排過(guò)《百戲》一劇，另一部雜技劇《濟(jì)南寫意》也吸取了相關(guān)元素。“其次雜技受到濟(jì)南市民的喜愛(ài)。”鄧寶金介紹，上世紀(jì)三四十年代，濟(jì)南街頭曲藝、武術(shù)、雜技蓬勃發(fā)展，“像飛刀、民間戲法等，都很受市民歡迎。”雜技藝術(shù)在濟(jì)南一直發(fā)展不衰，與市民的喜愛(ài)是分不開(kāi)的。

　　鄧寶金說(shuō)，最后一點(diǎn)，濟(jì)南雜技在全國(guó)有一定的知名度。濟(jì)南市雜技團(tuán)成立于1958年，成立以來(lái)一直致力于雜技藝術(shù)的改革創(chuàng)新，涌現(xiàn)出一大批具有鮮明民族風(fēng)格、濃郁生活氣息和高難技巧藝術(shù)的雜技節(jié)目，獲得多項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)金獎(jiǎng)，并赴50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行友好訪問(wèn)和商業(yè)演出，為我國(guó)文化交流和雜技藝術(shù)的傳播做出了突出的貢獻(xiàn)，多次受到國(guó)家文化部和省市各級(jí)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

　　近年來(lái)，市雜技團(tuán)一直在不斷創(chuàng)新，陸續(xù)推出了《粉墨》、《紅色記憶》等雜技劇。其中《粉墨》自2008年首演以來(lái)，已演出800余場(chǎng)。“《粉墨》糅合了雜技和京劇兩項(xiàng)國(guó)粹，表現(xiàn)形式應(yīng)該是比較獨(dú)特的。”鄧寶金介紹，《粉墨》既體現(xiàn)了濟(jì)南文化，又挖掘了市雜技團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)適合國(guó)內(nèi)、國(guó)外演出市場(chǎng)，而且是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，“以其嶄新的藝術(shù)形式和精美時(shí)尚的視覺(jué)形象，《粉墨》贏得了各界觀眾好評(píng)，成為濟(jì)南一個(gè)重要文化演藝品牌，也可以看作是濟(jì)南的標(biāo)識(shí)了。” （本報(bào)記者 陳煒敏）

　　找啊找泉范兒泉范就在身邊

　　“你心中的濟(jì)南標(biāo)識(shí)--- 找找泉范兒”活動(dòng)已經(jīng)啟動(dòng)一周，郵件好似雪片一樣發(fā)到征稿郵箱。還有些市民直接打來(lái)電話，推薦他們心目中的“泉范兒”.不管是趵突泉、油 、甜沫，還是咱濟(jì)南味兒的鄉(xiāng)音、家里保存的老照片，都有一段溫馨的故事。許多人表示：說(shuō)起泉范兒，那真是多了去了，不少范兒就在我們身邊。

　　三個(gè)“三”

　　61歲的辛先生打來(lái)電話說(shuō)，最能夠體現(xiàn)濟(jì)南標(biāo)識(shí)---“泉范兒”的就是三個(gè)“三”了，也就是三股泉水、三個(gè)虎頭和三個(gè)名人。“趵突泉是天下獨(dú)有的，三股泉水是濟(jì)南的靈魂和象征。還有黑虎泉的那三個(gè)虎頭，黑虎嘯月，多有氣勢(shì)，聽(tīng)著就有范兒。三個(gè)名人就是辛棄疾、李清照和曾鞏，他們就是濟(jì)南深厚文化底蘊(yùn)的代表之一。所以我覺(jué)得正是這三個(gè)‘三’撐起了‘泉范兒',撐起了濟(jì)南文化的藍(lán)天。”辛先生說(shuō)。

　　草包包子

　　山東師范大學(xué)的大三學(xué)生靖雯發(fā)來(lái)郵件說(shuō)，她的同學(xué)們都來(lái)自  五湖四海，隨著城市的發(fā)展，外來(lái)人員越來(lái)越多，城市固有的內(nèi)涵漸漸被人遺忘。“所以，找泉范兒是件好事，提醒我們什么是這個(gè)城市的內(nèi)涵。可以讓外來(lái)的人更好地理解濟(jì)南，對(duì)這座城市產(chǎn)生共鳴感。”三年前從淄博老家來(lái)濟(jì)南上學(xué)，靖雯說(shuō)起濟(jì)南的標(biāo)識(shí)如數(shù)家珍，“一提起濟(jì)南就會(huì)想起大明湖畔的夏雨荷以及趵突泉、芙蓉街等一些景點(diǎn)，泉水、油都是濟(jì)南的標(biāo)識(shí)，還有泉城廣嘗濟(jì)南第一高樓，還有草包包子。”