河南商報記者訾利利趙強

　　太極拳申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之路已走了7年，幾次擦肩而過，癥結何在？

　　羨慕完別人家的，再戰(zhàn)2016年，太極拳可以成功嗎？從現(xiàn)在起，應該做些什么？

　　國際形勢

　　日本韓國印度

　　也在搶太極拳

　　太極拳的背后，是博大精深的中國文化，但是，外圍的壓力也讓太極拳申遺困難重重。

　　目前，太極拳有遭到別國惡意搶報的可能。周邊國家如韓國、日本、印度等都已著手太極拳申遺工作，我國如不加快申遺步伐，恐使這一“金字招牌”落入別國之手。

　　“張三豐是遼東濟州島人，現(xiàn)在濟州島屬于韓國�！睖乜h政協(xié)副主席、溫縣太極拳申報人類非遺領導小組副組長嚴雙軍說，韓國對太極拳覬覦已久，他們用高薪邀請溫縣的一些拳師去開館收徒，普及傳播太極拳，并借助金庸武俠小說《倚天屠龍記》的影響，通過媒體散布太極拳的創(chuàng)始人是張三豐的假說。

　　除了國際上的壓力，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家委員會委員、河南省社科院資深研究員韓宇宏說，太極拳在國家層面排名居中，也是有原因的，“中國是多民族國家，為了民族團結，保護少數(shù)民族文化，國家一直致力于把有國外影響的、有利于民族團結的項目先行申報，相應地，漢族的項目就會往后推推�！�

　　申遺癥結

　　很難用準確的語言定義太極拳

　　雖然太極拳申遺的情勢緊迫，但光著急也不是辦法，申遺7年無果，其中的癥結也值得梳理和反思。

　　在陳氏太極拳的發(fā)源地溫縣陳家溝，英國人Joe很像一個本地人，他的中文名字叫陳少龍，他在這里已經(jīng)待了15年，一口流利的普通話帶著一點溫縣味兒，甚至當?shù)氐馁嫡Z也會說一些。但就是這樣一個熟悉太極拳和中國文化的外國人，讓他說說太極拳的定義時，他也不斷提到“神秘”一詞。

　　他認為，太極拳可以看做是武術的一種，但這也是很表面的說法，它還是一種修行，一種哲學或生活方式，是一種很微妙的東西，他也不知道怎么正確地描述。

　　他覺得太極拳要申遺成功，首先需要做的，是為太極拳做一個簡單的定義，讓不懂太極拳的外國人可以看懂，不要人為地復雜化和夸大宣傳，越簡單越好，“太極拳注重天人合一，不能像國外的快餐食品，到處都有，卻質(zhì)量不好�！�

　　Joe的話，也道出了嚴雙軍的心聲，太極拳的背后是博大精深的中國文化，牽涉到形而上學的哲學思想，在文本寫作上，他經(jīng)常犯難。

　　“不能用一個概念去解釋另一個概念，這樣到最后不是定義變形跑樣，就是怎么也解釋不清楚。”他說，他們的目標就是按照聯(lián)合國教科文組織的要求，來定義太極拳。

　　對此，韓宇宏表示，除了定義，文本上的很多問題回答得也不好，比如文化侵略、非遺保護等。

　　中西方文化存先天鴻溝

　　關于太極拳，中文的表述很多時候讓不了解的人一頭霧水，更何況是翻譯成英文。

　　“申報文本必須翻譯成英文，而我們的專家多數(shù)英文不好，中文的意思說清楚了，但翻譯成英文最后變成什么意思，我們就掌握不了了。想找到準確、生動的英文詞匯來描繪太極拳及其理論，是件困難的事，如‘意念’‘天人合一’這些中國人明白的詞匯，沒有對應的英文詞匯，怎么解釋？很費事�！币晃粎⑴c太極拳申遺文本制作的專家表示。

　　陳自強是陳家溝最大的武校的校長，每年都要帶很多的外國學生，他說，除了言傳身教，翻譯自己的太極拳著作，也很重要。

　　“我先后寫了好幾本書，一個有意思的現(xiàn)象是，這些外國學生能看懂的，都是我的外國學生幫著翻譯的，他們看不懂的，都是翻譯公司做的�！�

　　他認為太極拳申遺，最大的問題就是翻譯，中西方文化的思維方式很不一樣，找不到合適的翻譯來進行申遺文本翻譯，申遺成功的可能性為零。