借著區(qū)里開展“書香致遠(yuǎn)”的文化建設(shè)活動(dòng)，我利用課余時(shí)間細(xì)細(xì)研讀了《杜威教育名篇》。杜威是20世紀(jì)美國(guó)著名教育學(xué)家，他一生從事教育活動(dòng)，對(duì)美國(guó)乃至世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這位世界教育思想史上的巨人，其教育理論不僅系統(tǒng)全面，論證精微，而且洋溢著現(xiàn)代氣息，至今都很是適用，值得大家認(rèn)真習(xí)討。
讀完《杜威教育名篇》，杜威精辟的教學(xué)思想讓我不禁聯(lián)想到我們正在開展的本土化區(qū)域游戲創(chuàng)建。區(qū)域游戲是小組化的游戲形式，是一種尊重幼兒的個(gè)性差異，滿足幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)探索精神，發(fā)展幼兒能力的教學(xué)形式。杜威的教學(xué)理念給了我很多的理論指導(dǎo)，讓我更加明確要如何更好的挖掘本土化材料，創(chuàng)設(shè)本土化區(qū)域游戲。
杜威認(rèn)為“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”。教育是生活的過程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式。現(xiàn)實(shí)生活是幼兒園課程的基本源泉。生活是豐富多彩的、生動(dòng)鮮活的，生活能引發(fā)幼兒的參與興趣和學(xué)習(xí)愿望。杜威認(rèn)為，理想的學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相契合。我們胡埭中心幼兒園地處農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富。黑黑的泥土隨處可見，金黃的稻草垂手可得，還有各種樹葉、種子、廢舊物品等等。我們的幼兒園本土課程應(yīng)該挖掘這些生活材料，使之成為幼兒創(chuàng)造的原材料。而這些取之不盡的豐富的自然資源都能成為孩子區(qū)域活動(dòng)時(shí)的材料。新《綱要》也指出：“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間”，這和杜威的“代表社會(huì)生活的活動(dòng)性課程的引入是使學(xué)校與社會(huì)生活相聯(lián)系的基本保證”不謀而合�；谶@些認(rèn)識(shí)，我們更應(yīng)從本園的實(shí)際情況出發(fā)，讓幼兒在主動(dòng)的活動(dòng)中自主發(fā)展，挖掘本土化材料，創(chuàng)設(shè)本土化區(qū)域。讓孩子在與材料、環(huán)境的有效互動(dòng)中自主地發(fā)展。
兒童中心論是由杜威提出來的，他認(rèn)為“兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。”教學(xué)活動(dòng)主體應(yīng)該是孩子，而不是老師。因此，我們的本土化區(qū)域游戲從材料的獲取就放手讓孩子自己去收集。幼兒采集的過程，也是幼兒游戲的過程。我園周邊有樹林、農(nóng)田，千姿百態(tài)的樹葉、五顏六色的野花、毛茸茸的蘆葦、金燦燦的稻草；還有蚯蚓、蚱蜢一些昆蟲。我們經(jīng)常帶著幼兒來到室外采集自然物，這些幼兒勞動(dòng)的成果成為幼兒豐富的游戲材料。在美工區(qū)可以看到幼兒用樹葉、野花、狗尾巴草玩插花、印刷、編花環(huán)等游戲；在科學(xué)區(qū)幼兒可以用他們捉的蚯蚓、蝴蝶、蚱蜢玩喂食、做標(biāo)本的游戲，這些大自然賦予幼兒的禮物，極大地豐富了我們的游戲區(qū)域。
我們還鼓勵(lì)家長(zhǎng)一起參與到材料的收集中來。在日常生活中有許多廢舊的材料，如各種包裝盒、紙袋，還有各種形態(tài)質(zhì)地的瓶瓶罐罐、泡沫等等。這些廢舊材料同樣為區(qū)域活動(dòng)的順利開展提供了有利支持。開學(xué)初我們就宣傳、發(fā)動(dòng)幼兒和家長(zhǎng)為豐富本班游戲區(qū)域而收集各種生活廢舊材料。我們還在教室里增設(shè)了百寶箱，和孩子一起將這些材料分類存放。一到區(qū)域活動(dòng)時(shí)間，這些廢舊物就成了孩子的寶貝。在生活區(qū)孩子們用從家里帶來的布料、毛線等給布娃娃釘紐扣、織毛衣、刺繡手帕等；在美工區(qū)孩子們用牙膏盒制作火箭，用餅干盒制作房子，用酸奶瓶制作拉力器等；在表演區(qū)孩子們把絲巾、報(bào)紙作成披風(fēng)、作成各種飾物進(jìn)行時(shí)裝表演，用酸奶瓶作成沙球、用木板作成雙響木等為小樂隊(duì)表演伴奏；在建構(gòu)區(qū)孩子們用稻草、竹竿、繩子等給小動(dòng)物造房子、做飛機(jī)等，這些極大地豐富了區(qū)域活動(dòng)的內(nèi)容。由于家園共同參與，我們的區(qū)域活動(dòng)材料也總是源源不斷的添加。
放手讓孩子去做，不代表老師就可以不聞不問。孩子是教育的主體，老師應(yīng)成為其活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。這點(diǎn)，杜威也在其教育文章中指出，尊重孩子并不代表可以放縱之。如果家里帶來的廢舊材料處于一種原始狀態(tài)，它的可變性、可玩性、可塑性就有一定的局限。那么如何使這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的材料，如蘆葦、竹竿、木棒、稻草等成為幼兒青睞的游戲玩具，從而充分體現(xiàn)幼兒的主體性呢？作為教師我們應(yīng)該從旁協(xié)助孩子。我們的作法是：（1）、師生共同設(shè)計(jì)材料。如：在建構(gòu)區(qū)我們把木頭設(shè)計(jì)成長(zhǎng)的、方的、橢圓的臺(tái)面狀、各種長(zhǎng)短的四方木棒，拼接處有接口，還有各種幾何形體，拼接處留圓孔，幼兒在敲敲打打、拼拼裝裝中發(fā)現(xiàn)不僅可以用螺絲連接還可以用釘子連接，并且型號(hào)的不對(duì)將會(huì)直接影響連接的成敗，孩子們?cè)谇们么虼蛑屑葷M足了興趣又提高了各自的能力。（2）、將材料適當(dāng)分類，引發(fā)幼兒想象。如：在美工區(qū)中幼兒用稻草編草簾、扎草人，編自己喜歡的工藝品等；在建構(gòu)區(qū)中幼兒用稻草、馬夾袋、繩子等建造了一個(gè)蟹塘；在表演區(qū)中幼兒用稻草作成皮帶、帽子等等。這些同樣的材料在不同的區(qū)域引發(fā)幼兒不同的想象，充分地體現(xiàn)了一物多用的功能，為幼兒的游戲提供了更廣闊的想象與創(chuàng)造空間。（3）、教師精心設(shè)計(jì)。如：我在版面的一邊用樹枝組合成柳樹，枝條上系上綠綠的絲帶，讓幼兒練習(xí)編辮子；在版面的另一邊用一次性碗做小動(dòng)物的頭，用牙膏盒做小動(dòng)物的身體。在牙膏盒兩側(cè)打個(gè)小洞，用絲帶穿過去就能讓幼兒練習(xí)系蝴蝶結(jié)，就象給小動(dòng)物系圍巾。幼兒一會(huì)兒給柳樹姑娘梳頭，一會(huì)兒給小動(dòng)物系圍巾，玩得可高興了，在不知不覺中他們就學(xué)會(huì)了編和系的技能。
杜威在其教育名篇中提出了“從做中學(xué)”。他反對(duì)以教師、教科書、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方法，提倡在教育過程中，教師應(yīng)考慮兒童的個(gè)性特征，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展他們的特長(zhǎng)，尊重兒童在教育活動(dòng)中的主體地位。由于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，所以對(duì)于提供的游戲材料最初只是無目的的擺弄，玩法較單一。因此，每提供一種游戲材料，教師應(yīng)分析其特點(diǎn)，探索多種玩法，及時(shí)指導(dǎo)幼兒游戲，引發(fā)幼兒對(duì)材料的持續(xù)興趣。在幼兒擺弄材料的基礎(chǔ)上適時(shí)地在活動(dòng)區(qū)中展示該材料制作的作品，讓幼兒欣賞，讓幼兒感覺這種材料有許多有趣的玩法。如讓幼兒玩蘆葉時(shí)可以讓幼兒欣賞用蘆葉制成的船、哨子、馬、小公雞、粽子等，盒子可以制成各種汽車、房子、動(dòng)物等，這樣就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的興趣。游戲是幼兒對(duì)生活的模仿與想象，帶幼兒參觀豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，是深入開展游戲激發(fā)幼兒游戲興趣的催化劑。如在木工區(qū)，我們提供了木塊、錘子、鋸子、螺絲等，怎么玩呢？我們帶幼兒參觀附近的木工場(chǎng)，讓幼兒親眼看看家具制作的過程，孩子們?cè)谶@樣一個(gè)真實(shí)的情境中興趣提高了，經(jīng)驗(yàn)豐富了，玩法也更豐富了。
幼兒在與材料的互動(dòng)中，往往會(huì)碰到一些困難會(huì)使游戲難以持續(xù)下去，這時(shí)教師可以及時(shí)利用相關(guān)材料暗示幼兒，幼兒會(huì)在相關(guān)材料的提示下會(huì)“豁然開朗”。如孩子們聽到“嫦娥號(hào)”成功發(fā)射的消息都很興奮，有小朋友提議我們也來制作一艘嫦娥號(hào)，得到孩子們的一致贊同，孩子們便動(dòng)手用廢舊材料制作。不久，孩子們便碰到了問題“推進(jìn)艙用什么材料做”，我便查看相關(guān)的資料，了解一下推進(jìn)艙的外形特征，然后我在“百寶箱”里放置了廢舊的油桶，不久孩子們便發(fā)現(xiàn)了，興奮地大叫：“推進(jìn)艙的找到了”。于是經(jīng)過孩子們的共同努力，一艘漂亮的嫦娥號(hào)完成了，孩子們面對(duì)自己的作品興奮不已。
在杜威的教學(xué)五個(gè)步驟中，最后一個(gè)是“他要有機(jī)會(huì)和需要通過應(yīng)用檢驗(yàn)他的觀念，使這個(gè)觀念意義正確，并讓他自己發(fā)現(xiàn)它們是否有效”。這讓我意識(shí)到對(duì)幼兒的游戲進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以了解幼兒的發(fā)展水平，以便更有針對(duì)性、更有效地指導(dǎo)幼兒游戲，而且通過評(píng)價(jià)游戲，可以促進(jìn)幼兒再游戲的積極性。因此我們嘗試以幼兒游戲成果為抓手，通過合理的激勵(lì)方式，最大程度地滿足孩子自我實(shí)現(xiàn)的需要，真正體驗(yàn)成功的快樂。作品交流是對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種有效方式和重要手段。我們?cè)诨顒?dòng)室開辟了游戲作品交流臺(tái)，讓所有孩子的作品都在上面展出，這些不論在大人眼里多么“不象”，多么簡(jiǎn)單的東西都凝聚了孩子的智慧，每一個(gè)蕭蕭的作品，孩子都能講出一個(gè)精彩的故事。采用這樣的評(píng)價(jià)方法，面向全體幼兒，即使能力弱的幼兒也有了展示作品的舞臺(tái)，他們一有機(jī)會(huì)就去介紹自己的作品，以此激起了幼兒再游戲的熱情，同時(shí)，所有的幼兒都從中獲得了成功的喜悅，增強(qiáng)了自信心。對(duì)于一些幼兒可以直接演示的游戲成果，我們則讓孩子自己做模特，進(jìn)行表演展示。比如：在美工區(qū)中，孩子們用各種廢舊物品，制作了許多有創(chuàng)意的服裝，如樹葉粘成的披風(fēng)、紅馬夾袋作成的公主裙、廢報(bào)紙做的背心等，當(dāng)孩子們穿上自己制作的服裝上臺(tái)表演時(shí)，此時(shí)的服裝因?yàn)樽兂闪吮硌莸牡谰叨鴦?chuàng)設(shè)了另一個(gè)游戲契機(jī)，隨著歡快的音樂，孩子們的一個(gè)微笑、一個(gè)亮相、一個(gè)轉(zhuǎn)身都顯得那么自信。由此可見，通過這樣的方法，不光最大程度地通過孩子的自我表現(xiàn)、自我展示來達(dá)到自我激勵(lì)的目的，而且還把一些潛在的游戲資源充分挖掘出來。
《杜威教育名篇》給了我很多啟迪，我將它們運(yùn)用到本土化區(qū)域游戲的探索中，我發(fā)現(xiàn)，我的收獲又或者說是孩子的進(jìn)步是有目共睹的。在活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒逐漸能有意識(shí)地自選材料，而且使用材料的目的性逐步明確，能正確充分地運(yùn)用材料，而且堅(jiān)持的時(shí)間也慢慢地增長(zhǎng)了，那種無所事事、旁觀他人、模仿他人的現(xiàn)象逐漸減少了。我們?yōu)橛變禾峁┝嗽S多可變性的、操作性強(qiáng)的各種自然物和廢舊材料，幼兒在與材料的交互作用中，不僅使他們愛玩的天性得到充分的滿足，而且出現(xiàn)了許多創(chuàng)造性的玩法，出現(xiàn)了許多創(chuàng)造的火花，有效地提高了幼兒的自主性。當(dāng)我們投放了豐富的材料在區(qū)域活動(dòng)中，小朋友圍繞自己的玩法，出現(xiàn)了許多自發(fā)地與同伴交流、協(xié)商的行為，如：小朋友想做坦克，但紙箱太大，一個(gè)人不能完成，這時(shí)他會(huì)主動(dòng)請(qǐng)同伴甚至是老師幫忙，久而久之，小朋友的語(yǔ)言交流能力和積極解決相互關(guān)系的能力增強(qiáng)了。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。《杜威教育名篇》不僅陶冶了我的的情操，更是給予了我知識(shí)和智慧。讓我們?cè)?ldquo;挖掘本土化材料，創(chuàng)設(shè)本土化區(qū)域”研究中取得了一定的成效，但是我們也還存在許多困惑。我相信只要多讀書，并把優(yōu)秀的教學(xué)理論與實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，我們一定能克服各種困難，打造更利于幼兒發(fā)展的本土化區(qū)域活動(dòng)，促進(jìn)幼兒的進(jìn)一步發(fā)展。
無錫市濱湖區(qū)胡埭鎮(zhèn)中心幼兒園 華敏鳳
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