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        莫言:馬爾克斯發(fā)明了讓自己永生的方式

        時間:2014-04-19 20:50來源:未知 www.hndydb.com
        《族長的沒落》山東文藝出版社1985年7月《族長的沒落》山東文藝出版社1985年7月《百年孤獨》南海出版公司2011年6月《百年孤獨》南海出版公司2011年6月《一樁事先張揚的兇殺案》南海出版公司2013年6月《一樁事先張揚的兇殺案》南海出版公司2013年6月《霍亂時期的愛情》南海出版公司2012年9月《霍亂時期的愛情》南海出版公司2012年9月《一個遇難者的故事》云南人民出版社1995年《一個遇難者的故事》云南人民出版社1995年圖/CFP  圖/CFP

          作為對中國文壇影響最大的作家之一,加西亞·馬爾克斯的去世引起關(guān)注。中國社科院外文所所長陳眾議接受《京華時報》記者采訪時表示,他最大文學遺產(chǎn)是告誡作家們創(chuàng)作時,不要過度的娛樂化,并提醒中國當代作家不應丟掉對民族傳統(tǒng)的挖掘。受馬爾克斯影響較深的莫言則表示,馬爾克斯發(fā)明了一種獨特的小說,他也發(fā)明了讓自己永生的方式。

          陳眾議(中國社科院外文所所長)

          他剛進入中國大家認識較膚淺

          中國社科院外文所所長陳眾議是國內(nèi)較早研究馬爾克斯和拉美文學的西語專家。他接受《京華時報》記者采訪時表示,馬爾克斯對中國文壇的影響主要體現(xiàn)在兩個方面:“一是拉美文學的崛起對中國作家有很大的激勵作用,在當時環(huán)境下,東西方兩大陣容都很認可拉美文學,給了中國作家信心;另外一個方面,拉美作家在自己文化背景上能夠借鑒西方的文學創(chuàng)作技巧,這也給了中國作家啟發(fā),尋根文學中的尋根就是從拉丁美洲拿來的!

          陳眾議認為,當馬爾克斯在上世紀80年代中期進入中國時,大家對他的認識較膚淺,“雖然尋根這個詞本義是想讓文學回歸到自己的傳統(tǒng),但實際上中國作家關(guān)注更多的還是他的創(chuàng)作風格和技巧。90年代以后,才開始真正地關(guān)注民族文化的問題,以莫言、賈平凹、閻連科、張煒為代表的作家,開始關(guān)注民族文化深層次的一些問題!

          陳眾議認為,莫言受馬爾克斯的影響十分明顯,“莫言通過馬爾克斯看到了中國傳統(tǒng)一些有意思的事,這具有啟蒙意義,比如促使莫言去閱讀蒲松齡作品!

          提醒當代作家要守住文學傳統(tǒng)

          讓陳眾議擔心的是,隨著馬爾克斯這桿大旗的倒下,他代表的對民族精神深入挖掘的文學傳統(tǒng)會隕落。這在全球范圍內(nèi)都有體現(xiàn),比如一些有天分的拉美作家開始移民到美國,同時對中國的警示作用更加明顯,“他的最大文學遺產(chǎn)是告誡作家們創(chuàng)作時,不要過度的娛樂化,如今當代文學呈現(xiàn)出一種產(chǎn)業(yè)化、娛樂化、商業(yè)化的傾向。我想提醒中國的當代作家,特別是青年作家,不應丟掉對民族傳統(tǒng)的挖掘。中華民族還沒有資本去娛樂,我們挖掘的還遠遠不夠。”

          陳眾議認為,現(xiàn)在所謂的文化多元化,實際上就是美國化,“這對我們民族文化的創(chuàng)傷是致命的,我們的民族認同感在哪里,我們的民族凝聚力在哪里,這個本來應該是作家首當其沖要思考的問題。我們的作家可以去批評民族的劣根性,但是批判的目的是為了建構(gòu)更好的民族素質(zhì),而不是跟著別人跑”。

          胡真才(人民文學出版社外文室西語專家)

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