1965年，靖國神社要求主管祭祀者候補名簿的日本政府厚生省提供包括東條英機在內(nèi)的12名甲級戰(zhàn)犯的信息作為祭祀候補，厚生省相關(guān)部門未報厚生省層面討論就在1966年將信息提供給靖國神社。于是，在靖國神社“靖國的神靈們”遺影室內(nèi)，并非戰(zhàn)死的東條英機就以“昭和殉難者”的身份得到彰顯，頗具諷刺意味。

　　錯亂歷史的宣講所

　　靖國神社內(nèi)角還有一處不得不說的所在——游就館。

　　其命名出自荀子名言“君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士”，始建于1892年，堪稱兜售“靖國史觀”的集散地。

　　觀其歷史陳述，刻意為之的混淆是非之說比比皆是：“日本本是遠東小國，之所以能生存下來，不受歐美列強的脅迫，都是因為這些拼命為國而戰(zhàn)的英靈�！薄埃ň乓话耸伦兦埃┎挥谜f支那軍隊，一般民眾的侮日態(tài)度也極端強烈，我們（日本）的官民都生活在悲憤的淚水中�！薄皭燮拮雍秃⒆拥娜毡拒娙私^對不會在海外從事掠奪等殘暴行為�！�

　　尤為值得注意的是，日、英雙語解說詞，內(nèi)容卻有重要差別。一些容易引起美國反感的說辭在英文版本中均被省略，或在2007年修改時被刪去。

　　和其他日本古跡或觀光場所不同，此處尋不著中文或韓文的解說詞、導(dǎo)游指南。令人怒極反笑的是，日本右翼論壇上竟出現(xiàn)要求游就館制作中韓文資料的言論，稱之為“傳達正確歷史”之舉，簡直猖狂至極。

　　像在趕廟會 卻潛移默化

　　暑假來臨，到靖國神社參觀的日本學生們便多了起來。從東京九段下地鐵站出來，常能看到排隊參觀的中小學生。

　　“零式戰(zhàn)機！”在靖國神社“游就館”的大廳中央，學生們看到這架經(jīng)過精心修復(fù)和粉刷的戰(zhàn)機，多會指指點點地發(fā)出感嘆。陽光照進展館的玻璃大廳，曾作為日軍自殺式襲擊鼻祖的零式戰(zhàn)機顯得越發(fā)“威風凜凜”。孩子們臉上多少有些興奮。他們當然不會想到，這架飛機，連同它背后的軍事狂人，曾給亞洲乃至世界帶來多少苦難。

　　游就館是靖國神社的核心構(gòu)成之一，功能相當于博物館。它從日本武士道講起，分篇章陳列著明治維新后與日本歷次大戰(zhàn)相關(guān)的圖文、影像、遺物和遺跡。在這里，處處能感到布展者的“巧妙選材”和“良苦用心”：于不動聲色中傳遞著自己心中的歷史，于不知不覺中影響那些對戰(zhàn)爭本就懵懂的人。

　　游就館內(nèi)，解說有日英兩種文字，仔細對比，會發(fā)現(xiàn)玄機，特別是2007年之前的解說詞。對于九一八事變，日語解說詞說“美國政府不顧國內(nèi)反對積極介入此事件，展開了使日本陷入孤立的外交戰(zhàn)略”，而英語解說中完全沒有這一段。2007年前的日語導(dǎo)游手冊寫著“為了自存自衛(wèi)（而戰(zhàn)）”，英文手冊則沒有這句話。耐人尋味的是，靖國神社的解說詞和導(dǎo)游手冊都沒有中文和韓文。

　　因為歷史教育缺失而對二戰(zhàn)歷史本就一知半解的日本年輕人，走出靖國神社的那一刻，或許已被改變。在游就館留言簿上，一名署名“28歲”的人寫道：“戰(zhàn)爭是那時日本唯一的出路。如果不打，日本就會淪為歐美列強的殖民地。我深刻明白了這一點……”

　　日本普通民眾對靖國神社是什么印象？記者曾拜托朋友廣泛詢問，得到的回答大致有兩類：一是軍裝愛好者和街頭右翼人士的“圣地”，二是傳統(tǒng)節(jié)日祈愿之地和廟會（日語中叫“祭”）舉辦之所。

　　在日本，對靖國神社反感者不乏其人。不過，記者一名在東京理科大學就讀的朋友說，對于多數(shù)日本民眾而言，對于靖國神社的反對和反感在淡化：日本絕大多數(shù)人不贊成右翼，但不會因右翼而避諱靖國神社，也不將靖國神社與特定的歷史觀相聯(lián)系。

　　所謂街頭右翼，是極少數(shù)的一撮人。每逢12月8日（太平洋戰(zhàn)爭開戰(zhàn)日）和8月15日（日本稱“終戰(zhàn)日”），靖國神社的停車場就會被插著軍旗的右翼宣傳車占據(jù)，但每年都幾乎是同一撥人�！八麄儾贿^是一群烏合之眾�！庇浾叩哪俏蝗毡九笥堰@樣評價。