【環(huán)球軍事報道】韓國在8月15日“光復(fù)節(jié)”(紀(jì)念1945年從日本殖民統(tǒng)治下光復(fù))前，掀起了一輪“抗日文化熱”——講述16世紀(jì)末抵抗日本入侵的民族英雄李舜臣的電影《鳴梁》從7月底熱映，創(chuàng)造韓國最高票房紀(jì)錄;提前出版的“穿越”小說《安重根向安倍開槍》因讓抗日英雄再度“舉槍”也引發(fā)韓國人的熱議……某種程度上，在韓日關(guān)系相對平靜時，韓國文藝界考慮到韓流文化在日本的發(fā)展，很少有集中的文藝“抗日熱潮”。但近兩年，日本政治右傾現(xiàn)象嚴(yán)重，政治人物否定和美化侵略歷史的言行令韓國民間對日不滿情緒上升，以李舜臣、安重根等歷史人物為題材的抗日文藝作品也不斷涌現(xiàn)。上至總統(tǒng)下至百姓，這個夏天，韓國朝野都在重溫一段段抗擊日本入侵的歷史。

　　約1/3韓國人重溫鳴梁大捷

　　“截至本日，《鳴梁》成為韓國有史以來票房最高的電影，觀影人數(shù)高達(dá)1600萬，遠(yuǎn)超好萊塢大片《阿凡達(dá)》幾年前在韓上映時所創(chuàng)1362萬觀影人數(shù)的最高紀(jì)錄�！表n國媒體24日不僅關(guān)注一部電影的熱映，也在探討近來出現(xiàn)在整個社會的“抗日文化熱”�！而Q梁》講述的是“最偉大海戰(zhàn)”鳴梁大捷——16世紀(jì)末朝鮮王朝水軍將領(lǐng)李舜臣在鳴梁海峽用十幾艘船抵抗日本倭寇300多艘船的故事。該片7月30日上映，很快創(chuàng)造韓國電影史上諸多第一“神話”，如上映第一天創(chuàng)下最多觀影人數(shù)(68萬名)、一天內(nèi)最多觀影人數(shù)(125萬名)。當(dāng)前1600萬觀影人數(shù)，相當(dāng)于人口約5000萬的韓國有1/3的國民選擇“重溫”抗擊日本入侵的歷史。

　　電影《鳴梁》中李舜臣講的“忠為將帥之本”、“忠是要對百姓忠”等幾句話近日常掛在韓國民眾嘴邊。不僅老百姓對李舜臣抗擊倭寇的影片異常認(rèn)可，韓國政界也刮起“李舜臣旋風(fēng)”。包括樸槿惠總統(tǒng)、韓國執(zhí)政黨和在野黨黨首、國防部高官、大企業(yè)總裁等在內(nèi)的政商界名流都觀看了此片。

　　《鳴梁》一片選在日本投降的“8·15”之前上映，本身就具有某種象征意義。韓國海軍士官學(xué)校博物館企劃研究室長李尚勛認(rèn)為：“陷入僵局的韓日關(guān)系、動蕩的政局、停滯不前的經(jīng)濟(jì)等，這就是當(dāng)今韓國社會的危機(jī)，韓國人期待類似李舜臣這樣的亂世英雄”�！董h(huán)球時報》記者參加《鳴梁》試映會時就有記者問：“在韓日關(guān)系持續(xù)冷淡的情況下，該片上映是否會掀起反日情緒？”對此，導(dǎo)演金韓民表示“無需過度解讀，只是還原當(dāng)年歷史”。金韓民認(rèn)為，當(dāng)今韓國非常需要李舜臣的精神，如果李舜臣將軍還在，一定會成為將所有人團(tuán)結(jié)到一起的主心骨。李舜臣的扮演者崔岷植也表示：“通過該片可以看出一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人錯誤決策將會給本國國民和鄰國帶來多么大的災(zāi)難，歷史就是歷史，希望該片也能在日本上映，是非曲直由日本國民進(jìn)行判斷�！�

　　不光李舜臣再度成為韓國人懷念的英雄，1909年10月26日刺殺日本前首相、侵朝元兇伊藤博文的民族英雄安重根也被賦予新的歷史使命。韓國小說家金正鉉的“穿越”小說《安重根向安倍開槍》假想安重根義士重現(xiàn)當(dāng)代，并槍擊日本現(xiàn)任首相安倍晉三。小說中寫道：安重根要刺殺安倍晉三，是因為安倍有一連串歪曲歷史和右傾化的言行。書中羅列安倍“該殺”的15個理由，包括對獨島主張日本擁有主權(quán)、歪曲歷史教科書、動搖“河野談話”等，而當(dāng)年安重根刺殺伊藤博文也曾列出15條理由。金正鉉8月初在該書的出版會上表示，自己寫這部小說就是對日本發(fā)出必須要反省歷史的信息。據(jù)了解，該書原計劃在10月26日前后出版，但最后定為提前到8月15日“光復(fù)節(jié)”前出版。這部將韓國民族英雄再度復(fù)活并“舉槍”攻擊日本現(xiàn)任首相的小說在韓國非常罕見，多數(shù)韓國媒體認(rèn)為，最近韓國文化界興起的“抗日民族英雄熱”，可以看作韓國文藝界對日本右傾化持續(xù)加深做出的反擊。

　　反日“穿越”片曾讓日本不安

　　韓國《朝鮮日報》的報道認(rèn)為，從抗日象征到國家英雄，從苦惱的人到善解人意的導(dǎo)師……李舜臣將軍在不同時代登場，分別帶有不同涵義。韓國大眾正在通過話劇、電影、小說、電視劇等各種形式塑造心目中的“李舜臣”，并為之瘋狂。在日本殖民統(tǒng)治朝鮮半島(1910年至1945年)期間，李舜臣就被看成是與惡勢力日本對抗的象征，當(dāng)時，民眾迫于日本帝國主義的淫威，甚至不敢說出忠武公李舜臣的名字。