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        濟(jì)寧成亞太地區(qū)修學(xué)游目的地 文化濟(jì)寧走向世界

        時(shí)間:2014-09-28 12:44來源:未知 www.hndydb.com

          昨日,以“‘文化濟(jì)寧’走向世界”為主題的亞太地區(qū)孔孟之鄉(xiāng)修學(xué)旅游合作洽談會(huì)在東方圣城——曲阜舉行。洽談會(huì)上,市政府與亞太旅游聯(lián)合會(huì)簽署《儒家修學(xué)旅游合作備忘錄》,市旅游局與國內(nèi)有關(guān)旅游企業(yè)簽署旅游合作協(xié)議,亞太旅游聯(lián)合會(huì)授予濟(jì)寧市“亞太地區(qū)修學(xué)旅游目的地城市”榮譽(yù)稱號(hào)。


          “文化濟(jì)寧”作為“好客山東”的重要支撐,有孔、孟、顏、曾、子思五大圣人。周游列國的孔子堪稱世界修學(xué)旅游的先師和典范,我市文化底蘊(yùn)深厚,是中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化發(fā)源地,發(fā)展修學(xué)游具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。


          今年以來,我市依托豐厚的文化底蘊(yùn),把修學(xué)旅游作為濟(jì)寧旅游業(yè)跨越發(fā)展的重要突破口,作為實(shí)施旅游強(qiáng)市建設(shè)“三年行動(dòng)計(jì)劃”的重要內(nèi)容,啟動(dòng)了修學(xué)旅游十百千工程,提升完善了儒源儒家文化體驗(yàn)基地、孔子研究院、梁山武校等26個(gè)修學(xué)旅游基地。成功打造了中華成人禮修學(xué)游、習(xí)儒拜圣修學(xué)游、崇文尚武修學(xué)游、中華文化尋根修學(xué)游等線路產(chǎn)品,重點(diǎn)打造了曲阜修學(xué)精品二日游、曲阜國學(xué)三日游、“教子有方游學(xué)鄒城”和鄒城“我的成人禮”私人訂制版成人禮等產(chǎn)品。下一步,我市將從規(guī)劃編制、產(chǎn)品開發(fā)、品牌打造、市場營銷、制度安排等方面進(jìn)一步加大工作力度,全力打造孔孟之鄉(xiāng)修學(xué)旅游品牌,努力爭當(dāng)全省修學(xué)旅游發(fā)展先行區(qū)。


          【專家觀點(diǎn)】:


          鄒城亞圣書院院長邵澤水:修學(xué)游具有時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義


          在新時(shí)期,濟(jì)寧對于宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)該有“舍我其誰”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。修學(xué)游是宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體和形式。景區(qū)打造修學(xué)游必須要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記視察濟(jì)寧、曲阜的講話精神,從戰(zhàn)略眼光出發(fā),立足文化傳播,站在時(shí)代高度,積極探索修學(xué)游形式,賦予更豐厚的內(nèi)涵。


          儒家文化是傳統(tǒng)文化的核心和發(fā)源地,如何做修學(xué)游?怎么做修學(xué)游?修學(xué)游做成什么樣?我們需要重新定位、重新審視和重新出發(fā)。同時(shí),也得需要解放思想、換腦筋。依托豐富的文化旅游資源,用新的視覺、新的理念做大做強(qiáng)修學(xué)游,讓更多人感受博大精深的中國文化。


          現(xiàn)在,大多旅游景區(qū)把修學(xué)游單純地看成一種商機(jī),忽略了文化的傳播作用。景區(qū)要改變傳統(tǒng)觀念,讓游客從看到學(xué),體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。


          曲阜師范大學(xué)教授駱承烈:修學(xué)游要分層次學(xué)、分人群學(xué)


          曲阜是孔子的家鄉(xiāng),文化的圣地。孔子對人類和社會(huì)最大的貢獻(xiàn)就是儒家思想。學(xué)習(xí)孔子思想是對孔子的尊重,對傳統(tǒng)文化的尊重。集孔子思想之大成的《論語》之中,對于做人、做事、工作、禮儀等方方面面做出了示范和教導(dǎo)。比如在修學(xué)游中誦讀《論語》 就能讓人領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓。這種修學(xué)游對于游客工作、學(xué)習(xí)都會(huì)有提高。


          因?yàn)槿说奈幕瘜哟尾煌,對知識(shí)的需求存在差異,所以在修學(xué)游中,我們要針對不同的人群分開層次,采取不一樣的方式,不能籠統(tǒng)地把修學(xué)文化局限于一個(gè)范圍,拘泥于一種樣式。更不能一葉障目,要豐富游學(xué)形式,增加體驗(yàn)項(xiàng)目。只有這樣才有針對性和目的性,才有現(xiàn)實(shí)意義和使用價(jià)值。


          中國嘉祥曾子文化研究會(huì)副會(huì)長、嘉祥縣文化發(fā)展顧問沈效敏:創(chuàng)新設(shè)計(jì)儒家文化修學(xué)游產(chǎn)品


          近幾年國內(nèi)興起了修學(xué)游熱潮,這種寓教于游的形式對于傳播文化十分生動(dòng)鮮活,讓游客在游中學(xué)習(xí)文化、體驗(yàn)文化魅力和價(jià)值。濟(jì)寧是儒家文化發(fā)源地,儒家文化作為傳統(tǒng)文化的核心,在歷史發(fā)文化長河中不斷積淀、不斷傳承和發(fā)揚(yáng),已經(jīng)成為了我們的一筆寶貴財(cái)富。


          建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,離不開傳統(tǒng)文化。沒有傳統(tǒng)文化,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是空中樓閣。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是中央倡導(dǎo)的,如何打造儒家文化修學(xué)游產(chǎn)品是濟(jì)寧搞好修學(xué)游的關(guān)鍵。比如在嘉祥一中,目前已經(jīng)開展了曾子思想德語教育。如果把這個(gè)列為修學(xué)游的一種科目,讓國內(nèi)外游客或者學(xué)生體驗(yàn)曾子思想和儒家文化的價(jià)值,也不失為一種修學(xué)游的方式。

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