習(xí)近平總書記講到社會(huì)主義價(jià)值觀培育和踐行的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，要掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)。任何國家的發(fā)展，都需要兩條腿走路，一條腿物質(zhì)硬實(shí)力，一個(gè)文化軟實(shí)力。

為了使弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)新性發(fā)展，必須把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義講充分。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越了時(shí)空、跨越國度的普世意義，孔子是中國的，但是他的影響是世界的，他不僅是我們中國發(fā)展思想智慧的一個(gè)根、一個(gè)脈、一個(gè)源泉，而且對于世界也有廣泛的影響。所以我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)重要意義給它講充分了，至于說韓國、日本、東南亞更不要說了。必須把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨講深刻。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨事關(guān)國家發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，絕非是實(shí)用主義的權(quán)宜之計(jì)。中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華，都是重要的思想智慧寶庫和精神滋養(yǎng)的源泉。我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢服務(wù)。必面把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則講清楚。要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持唯物論，堅(jiān)持辯證法，給民族和國家的發(fā)展不斷增添正能量。必須把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策講具體。要保護(hù)好儒家文物古籍和儒學(xué)典章古跡，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的存儲(chǔ)；要進(jìn)一步挖掘和梳理清楚儒學(xué)思想的精華，分門歸類，區(qū)分層次；要深入研究對儒學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展的有效途徑，從理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)真正破題；要以創(chuàng)新和諧、綠色開放、共享的發(fā)展理念，提升弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的層次和品位；弘揚(yáng)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，而不應(yīng)該停留在很基層的低檔次；要培養(yǎng)儒學(xué)雙語人才，推動(dòng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的走向世界；要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和踐行；要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)；濟(jì)寧要整合傳統(tǒng)文化各類有形的和無形的資源，推動(dòng)協(xié)同發(fā)展，形成總體魅力；要打造融匯時(shí)代精神、充滿生機(jī)活力、可以推廣的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的城鄉(xiāng)示范典型，為全省全國提供有益借鑒。