訊(記者 張彥彥)距離習(xí)近平總書記來濟寧視察并在孔子研究院與專家學(xué)者座談已有兩年，再次見到駱承烈教授時，他依然精神矍鑠，身體硬朗。不同的是，雖然已年過八旬，但他比以前更忙了……

11月14日，在駱承烈教授家里，記者看到他正為將要在北京召開的國際儒聯(lián)大會寫學(xué)術(shù)小傳。作為大會顧問委員會的一員，會議期間，除了發(fā)表自己的學(xué)術(shù)小傳，他還將對相關(guān)的學(xué)術(shù)思想進行整理和匯總�！斑@兩年是做了一些事。講學(xué)54次，參加學(xué)術(shù)會16次，發(fā)表文章20余篇，最近還在做《中華孝文化研究集成》系列叢書的出版發(fā)行，每天都很充實�！瘪槼辛茵堄信d致地跟記者說。

兩年前的座談會上，駱承烈以《在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上繼續(xù)革新》為題，以儒家文化與現(xiàn)代結(jié)合為主要內(nèi)容進行了深入闡述。針對國學(xué)工作，他提出要讓孩子和為官者多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。當他拿出自己所撰寫的《清正廉明頌》時，習(xí)近平總書記非常贊賞，并當場要書表示回去細讀。“當時我向總書記承諾，還要再干上十年。”駱承烈這么說的，也是這么做的。為使傳統(tǒng)文化更好地在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用，駱承烈在研究國學(xué)時，本著習(xí)近平總書記提出的“創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新式發(fā)展”和古為今用的精神，在堅持弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對一些地方進行了改革和創(chuàng)新。

駱承烈說，我國老齡化現(xiàn)象日益嚴重，晚輩對父母的孝敬已提到重要的議事日程上，“孝文化”應(yīng)該是當前最應(yīng)該被重視的。兩年來，駱承烈對此做了很多工作。

一本不到兩千字的《孝經(jīng)》在漢代便尊為經(jīng)。為了使孝道在當今更容易執(zhí)行，在山東省老年學(xué)會主持下，駱承烈編出了新的《二十四孝》。按照“內(nèi)容出自古人、此人有生動的孝的行為、這些古人的孝行今人都能學(xué)習(xí)”的原則，除文字以外又配以形象的繪圖。自齊魯書社出版，山東人民出版社再版后已擴至全國及美國加拿大、馬來西亞、印尼等地。立于市人民公園大門內(nèi)30米長，2.6米寬的《孝賢碑》，正面刻著《新編二十四孝圖》，2014年榮獲“世界基尼斯紀錄”。

古代的《百孝篇》實有84句，每句一個“孝”字，有優(yōu)有劣。駱承烈對其修改后，依今日需要增補16句，共100句，100個“孝”字更名副其實，教育今人。另外，結(jié)合當今人們對孝的認識，子女對父母孝親的內(nèi)容等，他編成《中華孝親四字歌》，亦廣泛推行，有的地方刻石永存。

除此之外，駱承烈還在傳遞儒商精神、傳承傳統(tǒng)節(jié)日、把經(jīng)典搬上銀幕等方面做了大量工作。駱承烈說，在今天，建設(shè)社會主義精神文明需要從多年的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)。如今的現(xiàn)實與過去不一樣，應(yīng)在堅持弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，以更好做到“古為今用”、創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新式發(fā)展。