的確，在得州雖僅逗留一兩日，已能感受到當(dāng)?shù)厝藢?duì)槍的強(qiáng)烈執(zhí)念。沒(méi)去之前，得州朋友就諄諄告誡說(shuō)，在得州開(kāi)車不能輕易摁喇叭，小心惹出“路怒族”拔槍射你。在阿比林的“邊疆，得州！”博物館紀(jì)念品商店，鑰匙鏈、小酒杯、咖啡杯，冰箱貼，乃至煎雞蛋的小模具，都制作成手槍的形狀。這些是紐約和華盛頓博物館商店難以見(jiàn)到的。

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　　槍支文化的背后還有什么？

　　擁槍還是控槍，是一個(gè)攪動(dòng)和撕裂美國(guó)社會(huì)的激烈話題。美國(guó)的擁槍與控槍之辯，實(shí)際包含了兩個(gè)層面：

　　一個(gè)是在政策層面。

　　加強(qiáng)槍支管制和保護(hù)持槍權(quán)利，哪一個(gè)更重要？政府政策應(yīng)把哪一個(gè)作為優(yōu)先考量？

　　從皮尤最新民調(diào)看，美國(guó)人意見(jiàn)分裂：53%的美國(guó)人認(rèn)為控槍更重要，47%的人認(rèn)為保護(hù)持槍權(quán)更重要。具體到黨派，皮尤民調(diào)中，2010年時(shí)，主張擁槍權(quán)更重要的共和黨人比例是民主黨人的兩倍（65%VS33%），到2019年，主張擁槍權(quán)的共和黨人幾乎是民主黨人的四倍（80%VS21%）。在控槍議題上，黨派分歧明顯擴(kuò)大。

　　另一個(gè)是社會(huì)層面。

　　由于特殊的建國(guó)歷史，美國(guó)是世界上少有的在憲法修正案中規(guī)定國(guó)民持有和攜帶武器權(quán)利的國(guó)家。槍支在美國(guó)民間，特別是郊區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，被廣泛用于自衛(wèi)、狩獵和運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)，迄今仍有美國(guó)人以狩獵方式解決冬季全家的肉食。這種槍文化長(zhǎng)期被視為美國(guó)立國(guó)的核心“精神密碼”之一。

　　但是，為了維護(hù)公民持槍權(quán)利，美國(guó)社會(huì)不斷付出血淚代價(jià)。進(jìn)入新世紀(jì)后，美國(guó)槍擊案還顯現(xiàn)出兩個(gè)突出的新特點(diǎn)：

　　一是校園槍擊案越來(lái)越常見(jiàn)。今日美國(guó)年輕人，是在校園槍擊案陰影下、在定期校園防彈演練下長(zhǎng)大的一代。

　　二是犯罪槍支殺傷力越來(lái)越大。2017年的拉斯維加斯鄉(xiāng)村音樂(lè)會(huì)槍擊案歷時(shí)僅約5分鐘，就造成59人遇害，逾500人受傷。

　　這些沉重代價(jià)，讓越來(lái)越多的美國(guó)人感到難以承受，而兩黨政治的極化，也使得控槍越來(lái)越成為一個(gè)充滿黨爭(zhēng)色彩的政治議題。 

　　歷史常常吊詭。2017年時(shí)，包括塔爾薩槍展在內(nèi)，美國(guó)槍展“告別了瘋狂購(gòu)槍的奧巴馬時(shí)代，迎來(lái)了槍價(jià)打折的特朗普時(shí)代”。原來(lái)，民主黨總統(tǒng)奧巴馬執(zhí)政期間，由于擔(dān)憂聯(lián)邦政府會(huì)加強(qiáng)槍支管制，美國(guó)出現(xiàn)“有史以來(lái)最火爆的售槍熱潮”。2016年大選期間，因普遍預(yù)期希拉里會(huì)贏，槍支經(jīng)銷商和槍迷爭(zhēng)相“囤貨”。特朗普勝選后，擁槍派大松一口氣，不再著急買槍，槍支銷量應(yīng)聲下跌。塔爾薩地方媒體“塔爾薩世界新聞” 曾經(jīng)援引當(dāng)?shù)貥屩Ы?jīng)銷商雷蒙·阿穆勒（Ramon Amoureux）的話說(shuō)：“奧巴馬是槍支行業(yè)的優(yōu)秀推銷員……我喜歡特朗普總統(tǒng)，但他不適合我們賣槍。”    

　　走出塔爾薩槍展，對(duì)槍支作為美國(guó)特殊國(guó)情，作為美國(guó)歷史和社會(huì)景觀內(nèi)在組成部分，庫(kù)叔感受又深了一層。

　　甲之熊掌，乙之砒霜。拋開(kāi)對(duì)槍權(quán)的理念之爭(zhēng)，槍支買賣本身，在美國(guó)實(shí)在是一門(mén)衍生鏈條眾多、市場(chǎng)驚人龐大的生意，牽涉到千家萬(wàn)戶普通美國(guó)人的興趣、愛(ài)好、生活方式和經(jīng)濟(jì)利益。在全國(guó)層面，槍支問(wèn)題撕裂著美國(guó)社會(huì)和政治，但具體到特定地域和在槍支文化中長(zhǎng)大的美國(guó)人，槍支卻似乎又成為某種社會(huì)黏合劑，意味著某種身份認(rèn)同和社會(huì)資產(chǎn)。