性行動不僅是肉體上的歡愉，它還是表達(dá)自身性格特點的一條基礎(chǔ)道路。最近，美國性學(xué)家朱迪恩紐曼就歸納了一系列性學(xué)和心理學(xué)的研究成果，總結(jié)了人的七種不同“性”格。

　　心理咨詢師宋玉梅在接收《生命時報》記者采訪時強(qiáng)調(diào)，夫妻間對性行動的態(tài)度，房事時如何動作，如何反應(yīng)，如何體驗等，都反應(yīng)了彼此如何看待自身和配偶。弄明白你屬于哪種“性”格，對于改良婚姻關(guān)系，進(jìn)步性生活質(zhì)量具有重要意義。宋玉梅以女性為例，詳細(xì)解讀了這些“性”格的特點。

　　把持者(領(lǐng)導(dǎo)者)

　　案例：對生活中的其他事情，張小姐不在乎由丈夫發(fā)號施令，但在房事上，必定要她說了算：她發(fā)起，她指揮如何動作。

　　宋玉梅說明，把持與被把持，或領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，在工作、生活的方方面面都會體現(xiàn)，性只是其中一種表現(xiàn)。只在性生活時“發(fā)號施令”，闡明女性把“把持”性生活作為其他生活、工作中“被把持”的平衡點。而那些無論何事都愛好“把持”的女性要注意，凡事都主宰，久而久之會讓對方感到受壓迫，并且會剝奪對方作為主動者所能體驗到的歡樂。建議這類女性，讓丈夫時不時主宰床笫，可使雙方都體驗到主宰與被主宰的樂趣。

　　履行者(被領(lǐng)導(dǎo)者)

　　案例：小雪在性生活上，唯丈夫之命是從。丈夫說行房，不管她心中有何打算，都會欣然承諾。丈夫說要試一種新姿勢，即使她心里不愿意，也會放下己見，配合丈夫。

　　人人都有把持別人或被別人把持的需要，家庭生活中，有些女性格愿作為被主宰者。但要提示的是，這并不意味著她們總愿意被“把持”。取悅對方不代表必須壓抑自己，一旦呈現(xiàn)不良情感，這類女性應(yīng)適當(dāng)對他說“不”。

　　心靈至上者

　　案例：小梅感到，性愛重要是愛情的一種表達(dá)，她很難想象去接收婚姻之外的性行動，甚至認(rèn)為，即使在和丈夫做愛時幻想別的男人，也是一種背叛。

　　這類人在心坎強(qiáng)烈渴望著柔情蜜意的性愛。如果感到丈夫僅把性愛當(dāng)作身材的接觸和動作，會感到懊喪。對于心靈至上的女性，宋玉梅建議，她們應(yīng)當(dāng)知道，人類就是“神”與“動物”的聯(lián)合體，性生活本身就有以生物學(xué)為基礎(chǔ)的本能需求。她們應(yīng)當(dāng)接納配偶有時會僅僅出于身材需要而過性生活，這是人們追逐快活的表現(xiàn)。

　　實用主義者

　　案例：李小姐的丈夫一有機(jī)會就要和她過性生活，可是，帶著一個年幼的孩子，他們很難找到不被打斷的私人時間。李小姐心里非常盼望丈夫能速戰(zhàn)速決，“我基本不在乎自己有沒有性高潮，有時只是想和他有肉體接觸而已�！�

　　不可否定，很多女性會只滿足于身材上的密切，而疏忽了情感上的融合。但這往往是一種特別階段內(nèi)的表現(xiàn)，例如生活繁瑣、工作繁忙讓夫妻沒時間去多想“愛的真理”。宋玉梅說，夫妻應(yīng)當(dāng)抽時間進(jìn)行一次能兼容兩種意義的性愛，或在一次充分的性愛后，享受幾次凌晨或其他時間的“性快餐”。

　　浪漫主義者

　　案例：麗麗非常強(qiáng)調(diào)性愛時的浪漫氣氛，特定的誘人燈光、動心的音樂、迷人的擺設(shè)、性感的內(nèi)衣……她還請求丈夫的表現(xiàn)也得十全十美。

　　十全十美的性愛是一種尋求，但每次都必須達(dá)到這種狀態(tài)，就會變得累贅。過度尋求幻想狀態(tài)可能讓另一方壓抑，難以滿足性的需求，不利于夫妻關(guān)系。對性愛持有這種態(tài)度的人，最好放下身段，讓浪漫與現(xiàn)實聯(lián)合起來，讓配偶作為一個真實存在的人，而不是一種幻想物。

　　循規(guī)蹈矩者

　　案例：沈小姐經(jīng)常被丈夫責(zé)備“沒豪情”。她滿足于不變的性交姿勢，一切都是“好女孩”規(guī)行矩步的樣子，更不用說主動提出性需求。

　　很多女性不想在性生活中變換花樣，時間久了，再美的事物都會有審美疲勞，只有“創(chuàng)新”和“多樣”才是不竭的動力。也許這類女性感到在床笫方面表現(xiàn)得太有決斷力，就不那么女性化了。但應(yīng)注意，在性生活中總壓抑愿望，會令人沮喪、有挫折感。