“任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸垼奘窌r(shí)候設(shè)些什么‘漢族發(fā)祥時(shí)代’‘漢族發(fā)達(dá)時(shí)代’‘漢族中興時(shí)代’的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里——
一，想做奴隸而不得的時(shí)代。
二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。
這一種循環(huán)，也就是‘先儒’之所謂‘一治一亂’。那些作亂人物，從后日的‘臣民’看來(lái)，是給‘主人’清道辟路的，所以說(shuō)：‘為圣天子驅(qū)除云爾’�！�
這段文字看似不難理解，但你需用心去讀，細(xì)細(xì)得體味。歷史甭管怎樣的悠久，又曾怎樣的輝煌過(guò)，在老人家看來(lái)無(wú)非就兩個(gè)時(shí)代；其他都是扯淡。亂時(shí)想做奴隸都沒(méi)得做，好不容易太平了，做穩(wěn)了奴隸卻是暫時(shí)的，因?yàn)橐院筮�要亂。更絕的是，當(dāng)初那些作亂的人物，無(wú)非是為后來(lái)的真龍?zhí)熳幼隽思抟律�。奴隸還是奴隸，有時(shí)那下場(chǎng)比奴隸還慘。
魯迅他老人家就是用以上這段簡(jiǎn)單的文字，對(duì)千百年的歷史做了了賬。它向人們揭示了這樣一個(gè)真理；任何的改朝換代，改變不了人們繼續(xù)做奴隸的命運(yùn)。那么怎樣才能讓人們徹底地?cái)[脫做奴隸的命運(yùn)呢？魯迅他老人家沒(méi)說(shuō)，因?yàn)槟遣皇撬拈L(zhǎng)項(xiàng)。在當(dāng)時(shí)和后來(lái)有許多人，這主義，那理論的一頓說(shuō)，說(shuō)也是他娘的瞎說(shuō)。時(shí)代依然是兩個(gè)時(shí)代。
有人或許說(shuō)，不對(duì)吧？后來(lái)共產(chǎn)黨打下天下，人民已經(jīng)當(dāng)家做了主人。你這便是說(shuō)偉大的毛澤東時(shí)代吧，這個(gè)時(shí)代究竟是怎樣一個(gè)時(shí)代，大家都是過(guò)來(lái)人，不必再論。現(xiàn)如今的狀況也不太妙，先前舊社會(huì)有的，我們現(xiàn)在似乎都有了，而先前舊社會(huì)沒(méi)有的，我們尚未健全。
溫家寶貴為總理，尚且呼：要讓國(guó)人活得尊嚴(yán)，如是說(shuō)，我們活得還不夠尊嚴(yán)，奴隸是沒(méi)有尊嚴(yán)的。 相關(guān)閱讀