很多寫詩的人都知道，詩歌就是對毎一句話進行濃縮，還要有自身的完整性和精巧性，用含蓄的內容表達其意境的深遠。詩歌也是作者們在情感上的一種抒情方法，創(chuàng)作詩歌需要有一種浪漫豪情和豐富的情感思想。經過奇妙的構思，深入的思維，活潑的情感，突發(fā)性的靈感而作成。
古往今來，無論是寫作還是瀏覽的一個目標就是為了獲取心靈的自由，獲得一種心坎想要的安靜和生活的指引。雖然這種自由重要體現在心靈方面，可是對舉動也有必定的領導意義，或許世間沒有什么能比真正的自由更重要的了，而自由的獲得比我們通常想象的要艱巨許多。美國詩人弗羅斯特曾經指出，“詩歌是散文言所未盡之處；人有所猜忌，就用語言去說明，用散文說明以后，尚需進一步說明的，則要由詩歌來完成�！�
同時詩歌也是貯藏情感的處所，作為一種特別的應用語言的方法，詩歌總是給人以一種獨到的視覺和聽覺后果。它是人類某種情感、情感在瞬間的靈光閃現，當詩人在愁悶的心情下得到一種自我擺脫，愁腸悲情也通過詩歌得到了發(fā)泄。詩人正是通過對瞬間的把握，以補充自己情感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情感的極致。
我認為一首好的詩歌就是對一個人想象力的最大也是最好的開發(fā)，而一個人的想象力可以帶給他對于生活的樂觀、熱情與熱愛。詩歌中那些美好的句子時常讓我對所謂的想象產生猜忌：沒有情感做為動力的單純的想象能達到這樣幻美又真實的地步么？或者說想象真是想出來的么？不，不是，想象并不想出來的，所謂想象，應當說就是感受，就是一種真實的感受！想象永遠是別人的說法，對于詩人自己，并不存在想象，只存在真實的感受。于是詩人的感到也就是獨到的，同時也就是美好的感受，它本身就是獨一無二的，是個體自身對生活和生命的思索和感悟。別人認為如此美好的句子可能是詩人想出來的，可是只有詩人自己知道，他們并沒有想什么，他們只不過是自然地說了些心中自發(fā)的大實話而已�；蛘哒f他們只不過是抓住并表達出了一時真實的感受而已。對詩人來說，也沒有什么想象的世界，他的世界也都是真的。因此，詩歌起源于真實的生活，但它經過詩人的加工后，又有了高于生活的特質。讀云抱的詩歌，感受最深的就是平常之中閃耀的唯美和浪漫，他總是于一種溫和的心緒中抒發(fā)對生活和情感的感悟和思索。
《盛夏情懷》這組詩歌最大的特點就是情景融合，詩歌用了我、你、我們來表達主題，抒發(fā)的情感比較淡然，作者營造的意境和氣氛也是讓人在一種安穩(wěn)和安靜的心情下體味那種波濤不驚的壯闊，但是給人的思索和震動卻特別的強烈。雖然說是一組以夏天為重要意象的詩歌，但是詩行中時間和空間變幻的場景增加了詩歌的跳躍和跨度，使得這組詩歌多了回旋和節(jié)奏感，作者對語言機動駕馭的才能值得學習，各種意境的營造表達作者對生活和生命的思考，整體給人一種清新自然的蘊涵，以及一種樸素無華、執(zhí)著尋求的人生態(tài)度，表達了一種積極向上、堅強、淡泊豁達的生活態(tài)度和人生觀，這也正是一個詩人肩負的使命和義務，在這組詩歌里得到了淋漓盡致的體現，值得細品和回味。
這組詩歌一共十節(jié)，每節(jié)單獨成一個段落。第一節(jié)以平緩的語調交代了豪情盛夏的來臨，那是一片終將抵達的土地，跟著時間走，在季節(jié)變更升溫的過程中，作者那種緩慢淡然的心坎也逐漸升溫，而這一切都是自然地隨時間變更的，基本不用什么華麗的雕琢和裝飾。
第二節(jié)用茂密的葉子烘托那種重疊的煩燥情感，讓夏天特有的梅雨也輕松降臨，而這些我也沒有必要在意，在鳥兒的安撫下，我和自然已經和為一體，自然的變更對我而言，也就是氣象的變更而已，它和真實的生活也沒有什么本質的差別。
第三節(jié)用“汛期之前，木已成舟，若隱若現的惆悵里，早已果實累累，而我還在虛構一只蝴蝶的饑餓”表達一種生存的狀態(tài)，盛夏的果實已經露出端倪，而我心坎的饑荒和靈魂的落寞惆悵也真實地流淌在筆端，而這一切也是由生活的本質所決定的。 相關閱讀