從很多年前開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，到期間又停留了幾年，現(xiàn)在又重新開(kāi)始寫(xiě)。翻開(kāi)最新的某一本詩(shī)集，其中的確有很多好作品，但是大多數(shù)依然充斥著華麗的詞藻，字雕句酌的斧鑿痕跡，無(wú)病呻吟的秀才酸氣。不知道我們的詩(shī)人們都怎么了？在文字上下足了功夫。語(yǔ)言之美做到了極致，可思想往往顯得空洞。就像一個(gè)穿著華麗外衣的乞丐，形象是好了，可是里面卻空空如也。當(dāng)然詩(shī)人表達(dá)自己的內(nèi)心觸動(dòng)與對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知無(wú)可非議，但作為推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的前沿文學(xué)，除了自我，孤獨(dú)，風(fēng)花雪月之外，我們期待的是更多的真知灼見(jiàn)！對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，甚至是對(duì)自我的批判！也許是我孤陋寡聞，現(xiàn)在很多網(wǎng)站或者刊物推薦的某某著名詩(shī)人，某某文學(xué)大師，他們其中很多人的作品，我卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)�！爸�名”這個(gè)詞用在一個(gè)當(dāng)代詩(shī)人身上，無(wú)論給誰(shuí)，我估計(jì)都有點(diǎn)汗顏。我理解的著名詩(shī)人不是說(shuō)這個(gè)人大家都認(rèn)識(shí)，而至少是他的詩(shī)很多人都讀過(guò)，或者他的詩(shī)值得大家去讀。
　　詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，但她大于情感。從獨(dú)感到共感的轉(zhuǎn)變。沒(méi)有一首詩(shī)能夠做到無(wú)懈可擊！好的詩(shī)歌需要我們用內(nèi)心去體驗(yàn)，但好的詩(shī)歌不是玩文字玩出來(lái)的，是用心血澆灌出來(lái)的！我認(rèn)為的好詩(shī)，比如某詩(shī)人的這首《沉默的大多數(shù)》，綴在這些胡說(shuō)八道之言的背后，希望詩(shī)友們觀摩。
　　沉默的大多數(shù)
　　萬(wàn)神蒞于其位，混沌之光閃耀群峰之巔
　　
　　天使們偽裝自己
　　
　　呈上羔羊的盛宴
　　
　　鐃鈸喧響，鼓瑟疊合
　　
　　盛大的演奏開(kāi)場(chǎng)了
　　
　　
　　
　　在一個(gè)沒(méi)有名字的山的山頂
　　
　　葵花圖案的周?chē)�，散坐著蘇格拉底
　　
　　釋迦摩尼、穆罕默德、耶穌、孔子和
　　
　　馬克思
　　
　　耶穌將自己的身體貼在一棵樹(shù)上，雙手伸開(kāi)
　　
　　就像一個(gè)十字架，說(shuō)：復(fù)活就是象征
　　
　　蘇格拉底說(shuō)：我也可以復(fù)活，只是需要復(fù)活的理由
　　
　　穆罕默德說(shuō)：我指引了復(fù)活的方向
　　
　　釋迦摩尼說(shuō)：本無(wú)生死，何必復(fù)活
　　
　　孔子說(shuō)：未知生，焉知死
　　
　　馬克思說(shuō)：我們要建立人間的天堂
　　
　　
　　　在一個(gè)沒(méi)有名字的山的山谷中，蠕動(dòng)著，蔓延著，他們
　　卑微的一群。不知何所從來(lái)，不知何所從去
　　
　　不知饑餓為何，不知為何衣不蔽體
　　
　　不知看為何，聽(tīng)為何，不知
　　
　　為何殘殺，虎狼相食
　　
　　成排的矛投向飛奔的鹿群
　　
　　然后圍搶撕咬，大快朵頤
　　
　　不知為何滋味美妙
　　
　　不知為何赤裸
　　
　　一對(duì)對(duì)翻滾
　　
　　在泥濘中媾合，呼吸火的余燼
　　
　　不知快樂(lè)和痛苦到底為何
　　
　　從久遠(yuǎn)以前久遠(yuǎn)以前開(kāi)始
　　
　　跌倒又爬起，跌倒又爬起，一直
　　
　　眼神空洞
　　
　　黑暗尾隨
　　
　　他們
　　
　　戴著木和銅的面具瘋狂舞蹈，沉醉精神的迷幻
　　
　　迷幻的歌聲時(shí)斷時(shí)續(xù)：我們是——沉默的——大多數(shù)
　　
　　我們——只是一群，我們是——沉默的大多數(shù)

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