這種改變當(dāng)然不是一時半時的，當(dāng)前情況下，名人本身也應(yīng)該有所警惕，夏學(xué)鑾說：“可能有的名人本身說話不是特別注意，口無遮攔，這種情況我們常見。雖然很多人沒挨打，但是挨罵也不好受啊。所以作為名人，說話要注意，要按法律公理說話，不要隨意裁判別人，不要說不負(fù)責(zé)任的話；注意不要輕易傷害別人，除非是有確鑿證據(jù)，揭露騙局、揭露黑暗等，這個另當(dāng)別論，這是在做好事�！�

　　公眾好惡決定態(tài)度

　　雖然在理論上說，現(xiàn)代社會應(yīng)該是一個意見充分表達(dá)的社會，但事實上卻遠(yuǎn)沒有那么理想，在某些特殊環(huán)境之下，價值判斷往往會因為態(tài)度的關(guān)系而被扭曲，閻崇年事件中，公眾和媒體對閻崇年并不抱支持態(tài)度，而對打人者反倒同情有加，相反在方舟子事件中，多數(shù)人則支持方舟子，這說明在某種條件之下，是與非的判斷往往會因為各人的態(tài)度而不同。

　　對此，夏學(xué)鑾說：“這種情緒化的現(xiàn)象，說明我們這個社會還有一些問題需要解決，說明我們還有很多人沒有正確的是非觀，不是憑借法律和理性來判斷事件，而是憑借著自己的好惡，以及對自己是否有利等等來判斷和定義。這并非一個良好的習(xí)慣。首先，暴力事件，不管是打人還是罵人都是不對的，要受到法律的制裁和道德的譴責(zé)，這雖然是老生常談，但是很多人并沒有這種意識，還需要繼續(xù)談。然后我們才能去考慮更深層的問題，究竟如何建立更加暢通的溝通機(jī)制，避免類似的事件再次發(fā)生�！薄〕繄笥浾摺≈軕炎�