故里之爭(zhēng)跌入“香艷化”陷阱

　　在爭(zhēng)取“觀音故里”時(shí)，四川遂寧市劍走偏鋒，搞起了“觀音選美”，三百多名佳麗吹拉彈唱，才藝比拼，爭(zhēng)當(dāng)年薪10萬(wàn)元的“觀音”代言人。(6月22日《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》)

　　日常所見(jiàn)供奉的觀世音菩薩多是女相，可在唐代以前卻是男相�！独銍�(yán)經(jīng)》上也說(shuō)觀音菩薩能現(xiàn)32應(yīng)身，男女皆可。筆者納悶的是，遂寧為何獨(dú)獨(dú)進(jìn)行美女選秀？再說(shuō)，觀音菩薩在民間是博愛(ài)和圣潔的象征，即便選出的美女有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，焉能及觀音圣潔之萬(wàn)一！遂寧的花花腸子，打的就是“噱頭”牌、“香艷”牌、“眼球”牌。

　　如今的名人故里之爭(zhēng)，已經(jīng)日漸陷入香艷化、低俗化的誤區(qū)。三皇五帝、先秦諸子太嚴(yán)正，要爭(zhēng)就爭(zhēng)“話題性”人物，比如孫悟空。尤其是西門慶和“二喬”故里，爭(zhēng)斗尤其激烈。

　　據(jù)說(shuō)山東省陽(yáng)谷縣一開(kāi)端打的是“武松故鄉(xiāng)”牌，后來(lái)“移情”西門慶，為何？因?yàn)槲渌缮砩蠜](méi)有如此香艷低俗的噱頭。看看開(kāi)發(fā)項(xiàng)目——西門慶和潘金蓮的“幽會(huì)”地點(diǎn)和場(chǎng)景、西門慶妻妾的“精美畫像”——葫蘆里賣的什么藥，一望而知。

　　“二喬”之所以爭(zhēng)取激烈，皆因其傾國(guó)傾城的美貌和摻雜著歷史八卦的曖昧遐想，“銅雀春深鎖二喬”、“小喬初嫁了”……多么火辣的八卦噱頭，多么難得的娛樂(lè)話題。再看湖北嘉魚縣的賣點(diǎn)——“二喬曾經(jīng)洗浴過(guò)的溫泉池”，猥瑣嘴臉顯露無(wú)遺。

　　所謂名人故里之爭(zhēng)，意不在文化，搶個(gè)“噱頭”而已，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”罷了。連西門慶也成了香餑餑，歷史文化的嚴(yán)正性蕩然無(wú)存。所謂“名人經(jīng)濟(jì)”，無(wú)疑正在將文化資源推向“娛樂(lè)至逝世”的深淵。 (薛世君)