這話(huà)是我說(shuō)的。因?yàn)闊o(wú)論是從過(guò)去乃至今后,這是一個(gè)巨大的發(fā)明,如同當(dāng)年親愛(ài)的哥倫布先生不經(jīng)意間發(fā)明了美洲大陸一樣,我發(fā)明了雞媽媽的巨大。
巨大伴隨著苦楚,此消彼長(zhǎng)的之間有多么巨大就必須蒙受多少苦楚。而就是此種苦楚鮮為人知。畢竟用兩只腳走路的人類(lèi)進(jìn)化至今思想退化,越發(fā)簡(jiǎn)略的問(wèn)題想的越復(fù)雜化。許多人愿成績(jī)巨大騙了別人的耳目,還想騙騙自己,最終還是騙不了自己。本來(lái)可以轉(zhuǎn)變的命運(yùn)偏要去執(zhí)迷不悟,而雞媽媽的巨大之處卻是明知是錯(cuò)還得將錯(cuò)就錯(cuò),將“錯(cuò)”就像到底,大有不到黃河心不逝世的氣勢(shì)。錯(cuò)的連自己都搞到暈頭轉(zhuǎn)向,錯(cuò)到連自己都猜忌自己做的不是錯(cuò)事。
雞媽媽知道自己生下來(lái)就是要給人吃肉的。逝世路一條,整天提心吊膽的過(guò)日子,曉不得厄運(yùn)那天降臨人間,馬上被莫名其妙殺掉。日子是過(guò)著了,生逝世不明?墒撬鼈冞有它們一整套哲學(xué)。說(shuō)它樂(lè)觀也好,說(shuō)它阿Q也罷。反正日子必需要過(guò),那就不如做一天和尚撞一天鐘,反正:逝世是一件遲早要到來(lái)的事情,又何必太在乎!況且古代就有個(gè)人說(shuō)過(guò)諸如此類(lèi)的話(huà),“人生自古誰(shuí)無(wú)逝世”。雞媽媽守著這樣的信條活至今日,大有中世紀(jì)故羅馬選將軍的風(fēng)范。于是雞媽媽被強(qiáng)奸了無(wú)數(shù)次之后下蛋了,孵出了許多小雞。她明知道這些小雞一旦長(zhǎng)大不是成為主人刀下雞,就是成為主人的情下禮。逝世路一條,大有白發(fā)人送黑發(fā)人的痛,可是能有什么措施?現(xiàn)實(shí)畢竟太殘暴了。母愛(ài)的巨大能夠超出一切。包含殘暴的現(xiàn)實(shí),正如貪圖愛(ài)情魚(yú)水之歡的男女,卻要用一世的爭(zhēng)吵磨平棱角。許多東西一旦看慣,成了自然,把它當(dāng)成一種習(xí)慣,那就“入鄉(xiāng)隨俗”了。當(dāng)然變得呆滯、麻痹、平庸,沒(méi)了鋒芒,成了十足的巨大的看客。像魯迅筆下的祥林嫂,麻痹?墒钦缜Ф蜒├镆皇自(shī)里最后兩句所說(shuō)的“從來(lái)沒(méi)有人追究那個(gè)高尚的跌落”。雞媽媽帶著孩子,日復(fù)一日,孩子漸少。在雞媽媽心里早已習(xí)認(rèn)為常。疼早已被弱化。然后再去生另外一窩小雞,帶著小雞們,編著幸福美滿(mǎn)的童話(huà),再去找一些當(dāng)初若有若無(wú)的快活。其實(shí),心早已如深秋殘破的落葉。麻痹還快活著。它把這當(dāng)做一件巨大的事情來(lái)做,它無(wú)能為力,興許那一天它也保不住自己年老的肉體。雖然它的心在很久以前就已經(jīng)逝世掉了。
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