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        扎龍丹頂鶴成搖錢樹 媒體評(píng):如現(xiàn)代版焚琴煮鶴

        時(shí)間:2010-09-04 09:36來源:京華時(shí)報(bào) www.hndydb.com

              物以稀為貴。丹頂鶴惟其瀕危、珍稀,在一些人看來,才越發(fā)具有更豐富的含“金”量,這些人才把丹頂鶴當(dāng)作會(huì)動(dòng)的搖錢樹。悖謬的是,明明把丹頂鶴當(dāng)作牟利的工具,還口口聲聲說是為了宣傳丹頂鶴、開展環(huán)境教育。

          黑龍江扎龍濕地是我國(guó)第一個(gè)保護(hù)鶴類的自然保護(hù)區(qū),全球?yàn)l危物種我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物丹頂鶴就棲息在這里。據(jù)央視報(bào)道,扎龍自然保護(hù)區(qū)管理局所在地,每天都會(huì)定時(shí)舉行丹頂鶴放飛活動(dòng),甚至在開業(yè)、慶典中,丹頂鶴會(huì)作為“商業(yè)演員”表演,這種放飛活動(dòng)吸引了眾多游客前來觀看。

          “鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝?rdquo;,我國(guó)鶴文化內(nèi)蘊(yùn)豐潤(rùn),兩千多年前的《詩經(jīng)》即對(duì)丹頂鶴有過闡述。丹頂鶴一向以高貴不凡、高雅脫俗、吉祥長(zhǎng)壽聞名于世,然而,當(dāng)我們看了丹頂鶴充當(dāng)商演的道具,高貴被銅臭化、高雅被庸俗化,不免嘆息,這與焚琴煮鶴何異?

          丹頂鶴是我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,2008年,在對(duì)扎龍濕地的一項(xiàng)調(diào)查顯示,扎龍的野生丹頂鶴只有150只左右。顯然,對(duì)這一全球?yàn)l危物種,除了加大保護(hù)力度之外,別無選擇。但我們看到,有一種保護(hù)叫傷害。扎龍自然保護(hù)區(qū)的一名負(fù)責(zé)人接受記者采訪時(shí)明確表示,搞野鶴放飛的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有兩個(gè)目的:一個(gè)是宣傳丹頂鶴,一個(gè)是開展環(huán)境教育。談到為何人工馴化丹頂鶴,該負(fù)責(zé)人則表示,人工馴化主要是為了更好地保護(hù)和繁衍丹頂鶴種群。如此巧舌如簧,令人瞠目結(jié)舌。

          丹頂鶴并非群居動(dòng)物,每一對(duì)丹頂鶴的巢區(qū)需要幾公里的范圍,換言之,其繁衍生息需要足夠廣闊和靜謐的空間。野生丹頂鶴種群下降明顯,主要原因就是它們的空間日益逼仄,而人為馴化則徹底打斷了它們自由自在的“野蠻”生長(zhǎng)。正如北京林業(yè)大學(xué)副教授郭玉民所稱,現(xiàn)在丹頂鶴數(shù)量下降的原因之一就是強(qiáng)調(diào)人工孵化的“遷地保護(hù)”所導(dǎo)致的后果。這一常識(shí),身為扎龍自然保護(hù)區(qū)的相關(guān)負(fù)責(zé)人不可能不心知肚明,如果不知,則是無知;如果假裝不知,則是矯飾,背后或許隱匿著熾烈的利益企圖。

          物以稀為貴。丹頂鶴惟其瀕危、珍稀,在一些人看來,才越發(fā)具有更豐富的含“金”量,這些人才把丹頂鶴當(dāng)作會(huì)動(dòng)的搖錢樹。悖謬的是,明明把丹頂鶴當(dāng)作牟利的工具,還口口聲聲說是為了宣傳丹頂鶴、開展環(huán)境教育。由此我們可以想到類似的荒唐論調(diào),一些地方在GDP和政績(jī)的驅(qū)動(dòng)下,報(bào)復(fù)性地開發(fā)景點(diǎn)和文物,已然把景點(diǎn)和文物當(dāng)作了個(gè)人利益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),但面對(duì)輿論質(zhì)疑時(shí)祭出的高調(diào)就是為了保護(hù)景點(diǎn)和文物,這樣扭曲的保護(hù),不是真保護(hù),更不是關(guān)愛,而是以保護(hù)之名行傷害之實(shí)。

          必須一提的是,正是因?yàn)槿斯ゑZ化和遷地“保護(hù)”,導(dǎo)致了丹頂鶴下的蛋發(fā)生時(shí)有丟失的現(xiàn)象。人們常以殺雞取卵來譬喻急功近利,如今,弄丟鶴蛋則不啻絕鶴之后。

          溫室里長(zhǎng)不成青松,鳥籠里飛不開雄鷹,無論是動(dòng)物還是生物,只要侵入它的領(lǐng)域,干擾它的生長(zhǎng),破壞它的天性,它就難以長(zhǎng)久。根據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署通過的《生物多樣性公約》,生物多樣性最有效的保護(hù)方法是就地保護(hù)。讓丹頂鶴回歸天性,為它們構(gòu)筑天然的環(huán)境,使它們免于被褻玩,才是真正保護(hù)它們。

          本報(bào)特約評(píng)論員王石川

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