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        正確,刁民的遐想(3)

        時間:2010-09-06 16:29來源:未知 www.hndydb.com

          在宋代以前,曹操被認為是雄才大略的英雄,他橫掃中原,消滅了很多割據(jù)勢力,統(tǒng)一了大半個中國,使得行將就木的東漢王朝得以茍延殘喘。并且他不同于野心家董卓、袁氏兄弟,在有生之年一直扯起“匡扶漢室”的遮羞布,在劉備、孫權(quán)等和他一起逐鹿的朋友都相繼稱帝了,他還是沒有稱霸。用他自己的話說,如果沒有我曹操,不知道有幾人稱帝、幾人稱王。照現(xiàn)在的話說,曹操這個同志原則性很強,始終不渝的和漢獻帝保持一致�?墒窃诹_老先生筆下,就成了十惡不赦的白臉奸臣。他挾天子以令諸侯,成了人人喊打的“漢賊”。所以宣傳可以讓人流芳千古,也可以讓人遺臭萬年。
          正確與否還與權(quán)力大小息息相關(guān),一個人患了膽結(jié)石,醫(yī)生開刀給他接錯了管道,造成膽汁全身流,病反而更加沉重,就打起了官司,由于鑒定機構(gòu)是醫(yī)生所在醫(yī)院的人組成,結(jié)果不得而知,這不是醫(yī)療事故。患者不服,堅持向領(lǐng)導(dǎo)反映,而且上訴幾年,終于驚動了中央臺“焦點訪談”,報道之后,引起了領(lǐng)導(dǎo)的高度重視(如果在焦點訪談之前,這句話就更完美了),省醫(yī)療機構(gòu)重新鑒定,才有了結(jié)論,是醫(yī)療事故,作了理賠。
          有權(quán)的人說話叫做“指示”,權(quán)利大點的人作的是“重要指示”,如果在毛主席那樣的位置,就叫做“最高指示”。顯然,位置越高指示越正確。
          好多年前,那時的衛(wèi)生間并不衛(wèi)生,那大便一下去,茅坑里的糞水濺起來,臀部就不由自主的染上污點。由于茅廁前面有一片南瓜地,有人就摘了一片南瓜葉墊在下面,糞水就濺不起來。這無疑是發(fā)現(xiàn)了新大陸,就像兩千年前阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律一樣,“我發(fā)現(xiàn)了”!于是大家效仿。單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn),這葉子不知什么原因突然稀少,一查,原來是他,那個時候是“階級斗爭,一抓就靈”的年代,單位領(lǐng)導(dǎo)認識到這是一場嚴(yán)重的階級斗爭,說他破壞公有財產(chǎn),給以警告處分。這個家伙不服,上告到局里,局里認為小題大做,作了指示將處分撤銷。這樣一個雕蟲小技,也演繹著權(quán)力的大小,隨著衛(wèi)生間的進化雕蟲小技也消失在了歷史長河中。
          正確有沒有絕對的?好象有。比如,“一加一等于二”,答案是:“非常正確”,好像絕對了。但是我們細細一想,不一定。兩個人如果是異性,他們加起來,如果兩情相悅、假如不患不孕不育癥,一起偷嘗禁果并且多次復(fù)習(xí)后,慢慢的就會大于二。
          毛主席說,一個人有七分成績,三分錯誤,這個人就基本上是正確的。這是毛主席的“三七開”理論,比如我認識的一個人,她沒有辦結(jié)婚證,但是組成家庭,有了孩子,她算不算結(jié)婚?有了孩子,算七分,沒有辦結(jié)婚證算三分,所以是三分沒有結(jié)婚,七分已經(jīng)結(jié)婚,應(yīng)該說她“本質(zhì)上或者是基本上結(jié)婚了”。
          所以正確是相對的。那天吃狀元酒,狀元的父親特別強調(diào),“你要記住,你是我唯一的兒子�!贝忠宦爜�,還好像正確。但是細細分析,就有欲蓋彌彰之嫌,讓人感到這叫做“此地?zé)o銀三百兩”。如果在唯一的前面加上“基本上”或者“目前條件下”或者“戶口簿上”或者“公開說來”之類,而且還要出示DNA比對圖譜,才能正確甚至精確的明晰產(chǎn)權(quán)。因為在通常狀況下,丈夫可能有小三,老婆也有可能“被”小三。
          正確還是因人而異的,有些女人執(zhí)作追求要當(dāng)好“賢妻良母”,這無疑很正確,但是有些女人總是想著紅杏出墻,讓老公頭上那頂帽子美得綠油油的,在她看來,也不失為是一種美妙的抉擇。
          正確是優(yōu)選的,華羅庚的“優(yōu)選法”得到了很好的創(chuàng)新,為了平抑物價,就發(fā)明了聽證會,那些聽證會的參與者真是優(yōu)中選優(yōu)。這樣,一個聽證會下來,物價不叫漲價,叫做“調(diào)價”、“價格改革”,“茁壯成長”的“調(diào)整”或者“改革”幅度讓人望洋興嘆�?磥恚窈箝L江發(fā)大水不應(yīng)該叫漲水,應(yīng)該“改革”成“調(diào)水”才對。
          就像帕斯卡通過研究賭博中的擲骰子發(fā)現(xiàn)模糊數(shù)學(xué)一樣,正確是一種糊里糊涂感覺。一次我剛到一座城市,一個人就問我,“廁所在哪?”因為我還找不到北,就問他,“找男廁所還是女廁所?”答曰“當(dāng)然是男廁所�!蔽揖椭更c他:“男廁所在女廁所隔壁”。那人聽了只好一笑,用以證明我指點的正確性,但是也說明正確的糊涂性。因為,這句話也不是完全正確,一次我在一個城市的車站當(dāng)場看到,女廁所居然騎在男廁所頭上。

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