《百家講壇》逐漸衰微，其萬人空巷，家家談《論語》，人人議于丹，每書售出幾十萬的風光已經(jīng)不在。這個節(jié)目，美女主講于丹把它推向頂峰，又是于丹把它掀入谷底……當社會上一窩風追捧于丹的時候，這位講“現(xiàn)代傳播學”的美女卻扎扎實實栽到了《論語》上。
　　本來于丹并不專攻古典文學，更不專攻先秦諸子、更不可能深入研究孔子，但在她宣講《論語》時卻口若懸河，盡說些聽起來振振有辭，追究含義卻莫名其妙的美文中。這種華而不實的演講，說輕巧一些是一碗心靈的雞湯，說嚴重一點象大頭奶粉……真的沒有多少營養(yǎng)！
　　許多網(wǎng)友都分析了《百家講壇》衰微的原因，其實我大多是贊同的。文章指出衰微的原因：一是選題二是主講。言之成理。特別是作者分析火起來的原因是因三國演義、清宮戲在社會上收視率高、影響很大，而易中天、閻崇年的”品三國”、”講清史”，滿足了人們想了解歷史真相、滿足其“窺陰”的心理需求（作者雖未明說）。作者抓住了電視這個現(xiàn)代傳媒，點出是興也電視、亡也電視、盛也電視、衰也電視……
　　另外，名之曰《百家講壇》，幾年來卻只講中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)史子集，或間雜一些中學課本上的篇目。為何眼界不廣博一點，講講影響人類文明進程的大哲學家、大思想家、大宗教家的著作，比如亞里士多德的“政治學”、笛卡兒的“方法論”、斯賓諾莎的“倫理學”、盧梭的“社會契約論”、孟德斯鳩的“法意”、亞當.·斯密的“國富論”……如果不介紹人類遺留下來的偉大精神遺產(chǎn)，只講“國學”，這就不是名符其實的”百家，而僅僅是一家了！列寧說過：”只有用人類創(chuàng)造的全部財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”如果《百家講壇》的決策者用這一目標來規(guī)劃2011年的選題，而不是用上面決定的”文化走出去戰(zhàn)略”來謀劃選題，那么《百家講壇》可能會有所改觀，否則其前景如作者所預(yù)料的一樣，恐怕要和央視紅極時，而最終夭折的《實話實說》—樣，收視率銳減，最終被逃淘出局！

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