三寸金蓮，俗稱小腳。在我的記憶中，小腳和美無關(guān)，只是走起路來顫巍巍的小腳老太太的代名詞。而且，看到那樣的老太太總會讓我莫名地心悸，并且覺得有點(diǎn)嫌惡，似有不潔之感。那時，年紀(jì)尚小，原不知那種感覺從何而來，或許僅僅源自一句俗語吧，當(dāng)時老師在形容一篇文章拖泥帶水不知所云的時候通常會說：老太太的裹腳布——臭長。其實(shí)，還真的沒見過那種裹腳布，因?yàn)樵谀莻�年代，小腳老太已鮮覓蹤跡了。
關(guān)于纏足的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。關(guān)于纏足，也有許多的傳說，或與精怪有關(guān)，或與宮闈有關(guān)。不過，有一點(diǎn)似乎很肯定，就是這種風(fēng)氣最初興起于宮闈之中，無非是為了討帝王的歡心，后才傳入民間的。這一點(diǎn)似乎毋容置疑，大凡好的東西自然要先進(jìn)貢朝庭的，如此精華時尚之風(fēng)也唯有朝庭才可開此先河。
既纏了，當(dāng)然越小越好，越小則越美，于是忍痛裹起，把好好的一雙腳弄得慘不忍睹，然后再為它起一個好聽的名字：蓮。大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。三寸金蓮是當(dāng)時人們認(rèn)為婦女最美的小腳。
既然以小為美，大腳自然會被嘲笑甚至歧視，如明朝開國皇帝朱元璋的皇后馬娘娘。貴為娘娘尚且如此，可知尋常百姓人家的姑娘，如何能抵擋世俗的畸形審美觀。比如四大美人之一的西施姑娘，也因不符合這一標(biāo)準(zhǔn)而不得不一直長裙曳地。
按說，凡事物是一定要有它的審美標(biāo)準(zhǔn)的。只是，當(dāng)這個標(biāo)準(zhǔn)的制定者掌握在強(qiáng)者手里的時候，自然會有失公允，甚至帶有必然的歧視性，譬如弱國無外交。三寸金蓮之美即是如此。相信最初，沒有哪個女子是心甘情愿地忍受這切膚之痛的，只因?yàn)�，男人喜歡。所以，在那樣的一個男權(quán)社會里，女子要想嫁得出去，要想嫁得好，唯有迎合，迎合世俗的標(biāo)準(zhǔn)，迎合男人的需要。于是，三寸金蓮自然而然地被涂抹上了濃厚的性意識色彩。清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中甚至公然聲稱，纏足的最高目的是為了滿足男人的性欲。當(dāng)然，纏足也不排除男人防止女子紅杏出墻的目的。
高跟鞋的流行，源自一個故事。十五世紀(jì)時，一個非常多疑的威尼斯商人，總擔(dān)心漂亮的妻子會招蜂惹蝶，卻又不好把妻子反鎖家中不讓其出門，于是決定給妻子做一雙難走的鞋子以限制她的行動。商人想，這樣既不傷妻子的心，又可以保全雙方的情面，還可以此來減少嬌妻出去招搖的次數(shù)，避免妻子紅杏出墻，于是，高跟鞋就誕生了。沒成想，商人的妻子很喜歡這雙鞋子，并因此大出風(fēng)頭——世人均認(rèn)為這鞋子美觀而風(fēng)雅，競相效仿，高跟鞋竟然從此流行開來。
雖然說，高跟鞋誕生的原因和三寸金蓮的起源大相徑庭，然而有一點(diǎn)不可否認(rèn)，那就是都和男人有關(guān)，都和男權(quán)有關(guān)。
在林語堂先生的文字中，并未說高跟鞋與女子討好男人有關(guān)，但把它和三寸金蓮相提并論，總會讓人產(chǎn)生這樣一種錯覺。
那么果真如此嗎？未必。我們以前說：女為悅已者容，是因?yàn)榕又挥斜贿x擇的義務(wù)，沒有選擇的權(quán)利。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，還得想方設(shè)法討人家的歡心以防被休。今日則不然，女子大可為己而容，為己悅者而容。高跟鞋的裊裊婷婷深得女人喜愛，穿著高跟鞋的女子，裊娜如出水芙蓉，多了幾分優(yōu)雅，多了幾分韻致，那才是步步生蓮花呢，豈是顫顫巍巍的三寸金蓮可比得的？雖然穿久了會腳痛，雖然穿著它無法遠(yuǎn)行。 相關(guān)閱讀