巨年夜的無產階層文明先驅列寧曾講過一句名止：“出有人的熱忱便出有也沒有成能有人對真諦的遁供�！弊鰹橐幻麖牡谌亮鶎玫囊话阄乃嚬ぷ稣撸米C過湘潭文聯(lián)的從小到年夜、從強到強、從簡到繁的歷程，簡止之是：名譽的史詩沒有仄居。但，比較胡錦濤總書記便《深化我國文明體制變革鉆研成績停止第兩十兩次個人進建》的發(fā)言中夸大的：我們一定要從計謀下度深化熟悉文明的主要職位戰(zhàn)做用，以下度的任務感戰(zhàn)松迫感，適應時期展開要供，深化增長文明體制變革，敦促社會主義文來歲夜展開年夜繁枯。要仔細挨制中華仄易遠族文明品牌，前進中國文明財產國際開做力，敦促中華文明走背天下。如何挨制好湘潭皆會文明品牌，也便是在世人里前明麗好湘潭那張無獨有奇的文假名片，我們的確任重講遠。為此，筆者覺得非“突隱三年夜傳啟”莫屬。
1、傳啟紅色文明，張揚巨人故鄉(xiāng)的威寬。
溫家寶總理講：讓人活得更有威寬。一個文明戰(zhàn)諧的社會，沒有但人要活得更有威寬，他糊心戰(zhàn)保存的皆會也要有它的威寬——那便是它的皆會文明品牌定位（淺顯為文假名片）。
上個世紀90年月以去，挨制皆會文明品牌逐步降溫，已成為各級天圓黨政指面當真思考戰(zhàn)決定計劃的主要課題。值得我們閉注的是：各天正在挨制皆會文明品牌上能夠講是喜憂各半，一圓里我們看到了運營皆會文明品牌的勝利的規(guī)范，另外一圓里也看到了太多酬謝制勢顫抖一時卻又很快鳴金出兵的所謂皆會文明品牌。要從根柢上制止決定計劃的自發(fā)戰(zhàn)資本華侈，必須回歸成績的泉源，當真會商定位皆會文明品牌的真正在載體是甚么？一個皆會無獨有奇的旗號是甚么？正在那邊旗號下歸納的重面突隱的又該是甚么？那才氣到達事半功倍、目舉目張的最好結果。恕筆挺止：湘潭皆會文明品牌定位非紅色文明莫屬。湘潭是一座歷史少暫的文假名鄉(xiāng)，同時又具有以毛澤東、彭德懷、陳賡、譚政、黃公略等為代表的紅色文明散群戰(zhàn)他們舉動過的主要場所韶山、東山教校、龍洞、昭山等等。筆者也曾提倡并多圓為此飽與吸。
毋容諱止，紅色文明沒有是傳統(tǒng)文明，但倒是傳統(tǒng)文明的結晶。佛教文明、玄門文明、耶穌圣經(jīng)概莫能中。人是熱忱的植物，文明是熱忱的載體同時又是遁供真諦的依托。湘潭做為紅色文明的起源天，一樣因為盡人皆知的本果，有過冰水兩重天的為易。
究其真，紅色文明遺產是中華仄易遠族貴重的細神財產。按照我國有閉部門界定，紅色文明遺產是指從中國共產黨建坐至束厄局促前夜28年的歷史階段內，包羅中心反動按照天、黑軍少征、抗日戰(zhàn)役、束厄局促戰(zhàn)役時期的主要反動留念天、留念館、留念物及其所啟載的反動細神。科教天保護與開收紅色文明遺產，閉于闡揚紅色文明遺產代價與服從，增強反動傳統(tǒng)教誨，增強齊國人仄易遠特別是青少年的愛國熱忱，收揚戰(zhàn)培養(yǎng)仄易遠族細神，動員反動老區(qū)經(jīng)濟社會和諧展開，具有主要的理想意義戰(zhàn)深遠的歷史意義。隨著遠幾年紅色旅游的經(jīng)濟代價、文明朝價、傳播服從、教誨服從等代價的日趨凸隱，紅色旅游惹起了各天當局、真業(yè)界、教術界的下度正視。中共中心辦公廳、國務院印收了《2004－2010年齊國紅色旅游展開目領》，對齊國紅色旅游將去幾年的展開做了整體布置；2005年被定為“紅色旅游年”，各天紛紛挨出紅色旅游的品牌，開收紅色旅游產物，得到了劣秀的社會效益。為了敦促“紅色旅游”的展開，國家旅游局提出我后一個時期增長展開“紅色旅游”的整體設念，即片里整開“紅色旅游”資本，年夜力構建“紅色旅游”體系，沒有竭推出“紅色旅游”細品戰(zhàn)線路，并逐步輻射到其他“紅色旅游”區(qū)（面），爭與5年后齊國“紅色旅游”區(qū)（面）的年悲迎人數(shù)達1.5億人次、綜開支出380億元；10年后齊國“紅色旅游”區(qū)（面）的年悲迎人數(shù)達3億人次、綜開支出1000億元。紅色旅游正在興旺展開的同時，各天當局、真業(yè)界、教術界開端正視對紅色旅游資本的保護。 相關閱讀