齊魯網(wǎng)10月9日濟(jì)南訊 (記者 張曉博)80后爭(zhēng)議作家張一一曾因撰寫(xiě)《丑陋的北京人》、《丑陋的上海人》、《丑陋的山東人》、《丑陋的四川人》等“得罪”不下10億人的“丑陋地理志”系列文章而備受詬病，一度成為“人民公敵”，張一一也因“心靈丑陋”與陳冠希、郭敬明等一起入選“中國(guó)十大丑男”排行榜，時(shí)隔兩年之后，張一一近日卻一反常態(tài)于博客撰文《可愛(ài)的湖南人》向曾經(jīng)很憤怒“開(kāi)除其省籍”的湖南家鄉(xiāng)人主動(dòng)示好，張一一這一“改邪歸正”之舉一時(shí)之間竟是讓全國(guó)網(wǎng)友“很不適應(yīng)”。

　　“丑陋作家”一反常態(tài)贊美湖南人

　　在《可愛(ài)的湖南人》一文中，張一一引經(jīng)據(jù)典舉例湖南人有“浪漫”、“自戀”、“靈泛”、“善良”、“倔強(qiáng)”、“性急”等六大可愛(ài)之處，與他兩年前在《丑陋的湖南人》中痛批湖南人“心胸狹隘”、“散漫邋遢”、“虛頭八腦”、“節(jié)奏緩慢”、“熱衷攀比”、“裝有文化”時(shí)的尖酸刻薄形成了鮮明的對(duì)照。對(duì)此張一一表示“世界上沒(méi)有十全十美的族群，《丑陋的湖南人》是為了鞭策和敦促我們湖南人反躬自省、自我剖析，自我完善;《可愛(ài)的湖南人》則是一種肯定和鼓勵(lì)，是要讓全世界能更客觀地了解湖南人”，張一一表示，不管是《丑陋的湖南人》還是《可愛(ài)的湖南人》，其文章中都無(wú)不蘊(yùn)藏著他對(duì)湖南家鄉(xiāng)那片血濃于水的熱土發(fā)自骨子的深沉的愛(ài)，“兩篇文章殊途同歸，并不矛盾，都是為了讓我們湖南和那里的人們能變得更好”。

　　張一一“改邪歸正”遭網(wǎng)友質(zhì)疑

　　張一一對(duì)于湖南人態(tài)度的前后迥異讓不少網(wǎng)友難以置信。網(wǎng)友“和田玉炒房團(tuán)”表示，自張一一寫(xiě)《丑陋的湖南人》“丑化”湖南人以來(lái)一直對(duì)他心存反感，但從《可愛(ài)的湖南人》一文看來(lái)，張一一對(duì)湖南人還是很有些感情的，“沒(méi)有我原來(lái)想象的那么討厭”;網(wǎng)友“極品女小月月”表示，張一一文章的判若兩人亦邪亦正讓他很糾結(jié)，“我不知該如何評(píng)價(jià)這個(gè)人，但他能改邪歸正畢竟是件好事”;網(wǎng)友“諾貝爾獎(jiǎng)算個(gè)屁”則表示，他對(duì)張一一的“轉(zhuǎn)型”之舉非常失望，“批評(píng)的文字往往更有力量，溢美之詞只會(huì)讓更多的國(guó)人迷失方向，張一一放棄他所擅長(zhǎng)的文學(xué)批評(píng)路線而大唱贊歌絕不可取，喪失社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的作家，其文學(xué)生命往往不能長(zhǎng)久”。

　　顛覆《丑陋的山東人》 要寫(xiě)《可愛(ài)的山東人》

　　10號(hào)上午，齊魯網(wǎng)記者聯(lián)系到張一一時(shí)，他表示，山東人有豪爽、淳樸、厚重的性格，他最近還將發(fā)表《可愛(ài)的山東人》一文。而至于新作何時(shí)問(wèn)世、對(duì)之前《丑陋的山東人》所提到的山東人“滿(mǎn)嘴的仁義道德，一肚的男盜女娼”做何評(píng)論時(shí)，張一一表示，在新的《可愛(ài)的山東人》中，將給大家一個(gè)滿(mǎn)意的答案。

　　鏈接：張一一《丑陋的山東人》

　　觀點(diǎn)一：山東人的歷史，可以用一句話概括，就是“滿(mǎn)嘴的仁義道德，一肚的男盜女娼”。

　　觀點(diǎn)二：……“孔孟之鄉(xiāng)”，仁義道德的發(fā)祥地啊�？墒谴蠡飪和瑯觿e忘了，中國(guó)歷史上那幾個(gè)最著名的強(qiáng)盜，隋唐時(shí)的秦叔寶和程咬金，那可是響當(dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;山東響馬”;兩宋時(shí)的宋公明和李鐵牛，那就更是“梁山草寇”的強(qiáng)盜頭。而此前網(wǎng)上盛傳的一紙“妓女執(zhí)照申請(qǐng)書(shū)”，便足以窺見(jiàn)古代山東娼妓業(yè)的繁榮昌盛。

　　觀點(diǎn)三：“大秤分金，小秤分銀”和“大碗喝酒、大塊吃肉”的梁山作風(fēng)，曾寄托著多少少男少女鮮花盛開(kāi)的一個(gè)英雄夢(mèng)。然而，拉幫結(jié)派的江湖情結(jié)貌似合乎道德和情感，或許就與法制時(shí)代的法治精神背道而馳。