我覺得好多論者認(rèn)為我是一個(gè)咄咄逼人的人，和他們自身的個(gè)性有很大的關(guān)系。他們多半是一些“說不得”、“碰不得”的人。也就是說，我常說一句話，他們這輩子恐怕都沒有見過真正的交流和討論是怎么樣的。而更沒有設(shè)想過“和而不同”這四個(gè)字的寫法。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象的根本原因，還是這些人的心理特點(diǎn)。有論者和我討論，說星座決定人的性格，我說這種因素微乎其微，真正決定人的心理特點(diǎn)的，是一個(gè)人的自我定位和自我判別。
我們可以在諸多的現(xiàn)實(shí)中得出這樣的結(jié)論。那些從來不曾相信星座預(yù)測的人，他們的性格，和星座測驗(yàn)的性格，往往有一定的差距。而那些很早就相信此類理論的人，在星座測試這類問題上，就顯現(xiàn)出一種高度的準(zhǔn)確。為什么？就是因?yàn)槟阕陨淼男睦矶ㄎ�。你希望你被說中，你希望你被認(rèn)同。所以這才是最關(guān)鍵的。這在國外，就是眾所周知的“墨菲定律”。墨菲定律表明，一件事情的最終走向，往往取決于當(dāng)事人的愿望。當(dāng)當(dāng)事人認(rèn)為一件事情必將搞砸時(shí)，那它必然會搞砸。因?yàn)檫B實(shí)施這件事情的人自身都不對其抱有希望，它又怎會成功？同樣的道理，如果一個(gè)人認(rèn)定自己是某種性格的人，比如感性。那此人便一定會盡可能地發(fā)掘自己內(nèi)心感性的部分，而壓抑與之抵觸的部分。所以，這種個(gè)人愿望的影響，才是決定我們性格的最大因素。
而之所以有些人特別的不愿或是不懂交流與探討，就是因?yàn)樵谒麄兊男睦矸烙w系內(nèi)，極度地厭惡或是抵觸他人對其的說教以及負(fù)面評價(jià)，這和其個(gè)人強(qiáng)烈的獨(dú)立意識不無關(guān)系。在這類人的觀念里，自己必然是最好的。如果自己不是最好的，那自己就會變得更好。但是這種好，不是通過別人指出其缺點(diǎn)而促使其成長的方式造就的�；蛘哒f，實(shí)際上就是因?yàn)樗藢δ阒赋鋈秉c(diǎn)，才使得你真正進(jìn)步，你也不會去感謝對你提出意見的人。反而會肯定在這過程中，肯在反復(fù)辨證后，虛心接受正確意見的自己，是多么地具有先進(jìn)性和高度的覺悟。而造成這種性格的原因，多半是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的生活中，無論是以往還是現(xiàn)在，這類人群或多或少都沒有得到自己最想得到的那一份重視。因?yàn)椴粔蛑匾�，所以才想證明自己，以期得到關(guān)注，這也就順理成章了。
其實(shí)，這不是一種病態(tài)的心理，反而，這恰恰是一種上進(jìn)心。你看世上有多少被稱為是天才的人，在年少的時(shí)候是缺乏必要的重視的。我之所以會說出以上的話，其實(shí)是因?yàn)�，在很長時(shí)間內(nèi)，我就是其中的一員。我就是那么一個(gè)因?yàn)闆]有受到足夠的重視，而變得極度抵觸說教與負(fù)面評價(jià)的人。其實(shí)到現(xiàn)在為止，我或多或少，仍舊是這種人。但是因?yàn)槲业玫阶銐虻目隙�，受到了足夠的贊揚(yáng)了，所以我才會有底氣，去和人理論，也能夠較為清晰地分辨出哪些言論是真正對我有所幫助的？哪些問題是我真正亟待解決的缺陷，而哪些又是我的特點(diǎn)？我想，這是一個(gè)必然的循序漸進(jìn)的過程吧�；蛟S，你從小就被人夸聰明，但是卻從來沒有一個(gè)真正的聆聽者出現(xiàn)，愿意全神貫注地聽你說兩個(gè)小時(shí)，你的理念與作品。這就是重視的缺乏了。
而真正要讓自己被人重視，你首先要學(xué)的，就是分辨他人言語里的智慧與經(jīng)驗(yàn)。只有當(dāng)你能將那些真正有用和有益的東西，從你不喜歡的話語里剝離出來，而不是全盤否定的時(shí)候，你才是稍稍有所進(jìn)步的。進(jìn)而，到了某一天，你有了人們對你足夠的重視和認(rèn)可，你便能夠完成真正的交流了。但在此之前，交流的前提是，你能聽得進(jìn)去別人的忠言。不需要立即地聽進(jìn)去，只是漸漸地，你會變得越來越客觀與公正，有自己的立場與態(tài)度。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。你得出結(jié)論的速度，會越來越快；而你的結(jié)論的中肯程度，也會越來越高。
如此，你便終有一天，能夠與人旗鼓相當(dāng)?shù)赝瓿梢淮握嬲赜懻摚粫驗(yàn)閷δ承┭哉摰膮拹�，在中途，加入你個(gè)人的情緒與非理性以及非邏輯性的內(nèi)容。
好了，我要說的就是這么多，希望能令某些論者有一二的啟發(fā)與鼓舞。 相關(guān)閱讀