別把尊嚴和身材一次性賤賣

　　中國劇協(xié)副主席、劇作家羅懷臻接收專訪時指出這是一個審美曖昧的時代——

　　昨日上午，應(yīng)邀來鄭為省文化廳舉辦的省直藝術(shù)表演團體高級藝術(shù)人才“德藝雙馨”研修班授課的中國劇協(xié)副主席、劇作家羅懷臻忙中偷閑接收了本報記者的專訪。談起一度火熱的相親節(jié)目和一些年輕人為了成名不惜深陷艷照門，羅懷臻說：之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象是社會轉(zhuǎn)型期的社會風(fēng)氣造成的，在審美比較曖昧的時代，在社會風(fēng)氣不轉(zhuǎn)變的情況下，玩味、獵奇、夸耀、追逐成了一種大眾心態(tài)，即使把相親節(jié)目叫停了，另外一種逢迎大眾的情勢又會呈現(xiàn)。而把尊嚴和身材一次性賤賣更不可取。社會轉(zhuǎn)型期會讓我們迷失，要害是如何保持我們的操守。

　　羅懷臻這次來鄭，重要是講解如何進一步實現(xiàn)從優(yōu)良演員到藝術(shù)家的跨越。他認為，一個優(yōu)良的演員要想成為藝術(shù)家必須有自己的代表作。而代表作必須具備四個方面的要素：藝術(shù)家的生命特點，個性展現(xiàn)，地區(qū)神韻和時代精力。

　　羅懷臻認為，每一部代表作都是藝術(shù)家的個體生命特點的外化和張揚，都具有不可替代性。每個藝術(shù)家都是有所能有所不能的，像常香玉演花木蘭，韓再芬演徽州女人，梅蘭芳演崔鶯鶯，都有著鮮明的個性特征。一方水土養(yǎng)育一種處所戲，處所戲是一個地區(qū)、一個城市的精力記憶、表情、聲音和睦質(zhì)的重要載體，一個藝術(shù)家承載了處所的神韻，才干成績一個劇種的代表作。而新的代表作的產(chǎn)生必定要融入一個時代的風(fēng)氣和審美才可能立得住，留得下，傳得開，走出它所依存的土壤，成為時代共有的代表作。從這個角度看，很多所謂的代表作，還不能稱其為代表作。

　　羅懷臻曾持續(xù)幾屆擔(dān)負戲曲選秀節(jié)目《越女爭鋒》的評委。說起現(xiàn)在的泛娛樂化現(xiàn)象，羅懷臻說，文化的娛樂化風(fēng)氣都附著在時代風(fēng)氣上，無論是選秀還是相親節(jié)目都反應(yīng)了時代的急功近利、投機取巧的摸彩心態(tài)。偽娘一度成為話題更反應(yīng)了這是一個審美曖昧的時代，容易被這種審美所引領(lǐng)。說起有些青年不惜拿“艷照”說事兒，羅懷臻說，現(xiàn)代的青年人很多面臨著自我奮斗方向的迷失，這個時候就可能劍走偏鋒，把尊嚴和身材一次性賤賣�？赡芤幌伦铀麄兙娃D(zhuǎn)變命運了，即使不能轉(zhuǎn)變命運，他們也認為不會喪失什么。這種行動不可取。

　　他表現(xiàn)，在這樣的背景下，戲曲不能自覺地把自己封閉起來，孤芳自賞，更不能把自己端著，在大眾傳播上要放下身段。這么多年只有內(nèi)行關(guān)注的，只會走向小眾走向式微。只有大批的外行關(guān)注，才會有生命力。轉(zhuǎn)型期會讓人迷失，但正是轉(zhuǎn)型期才可能會有優(yōu)良的代表作產(chǎn)生。真正的審美會回歸，要害是我們?nèi)绾伪３肿约旱牟偈�。成名的演員面臨著三種選擇：一種是成為明星，花費成績，追逐利益最大化，甚至不惜妖魔化自己；一種是成為角兒，把自己封起來，端起來；另一種就是成為藝術(shù)家，這也是最難的一條路�！∮浾� 張紅梅