世界是一條直線，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)正確無(wú)誤的與這條線交匯，總是在不斷的調(diào)劑和修正自己后達(dá)到，在這個(gè)繁紛的過(guò)程一路的風(fēng)景和磨礪盡享，會(huì)有許多預(yù)感和突發(fā)呈現(xiàn)，也有了思想和思考，這就是人類差別于低級(jí)的標(biāo)記，人們的生理博弈過(guò)程里有了激動(dòng)和愛(ài)慕和對(duì)激動(dòng)的粉飾和尋找選擇，這就是原始的愛(ài)情和情感。原始生理的繁衍需要一種節(jié)奏和烘托，美麗也是誘惑的源泉，需要在考慮和追逐里有動(dòng)感的韻律，在最基礎(chǔ)的原始勞作里的瞬息有安靜的氣氛，原始部落里有了一些意向和超脫意向的思維，于是有了生殖和交媾的巖畫和崇拜，這就是原始的愛(ài)情，有了愛(ài)的古老歌謠和今天看到的詩(shī)經(jīng)，里面有浪漫的懵懂和萌芽，寫的如此稚嫩和誠(chéng)摯，美的透徹愛(ài)的深?yuàn)W，這就是古人的愛(ài)情，沒(méi)有摻雜愿望和誘惑只是一種原始和生存的根底。我想今天我們尋求美和美的愛(ài)情，一個(gè)學(xué)習(xí)古人，今天說(shuō)是一見(jiàn)鐘情吧，沒(méi)有物質(zhì)的裝飾和渲染，清透如溪......
　　在我們思想包含肉體最美麗的時(shí)候，你會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)？我盼望遇見(jiàn)心怡的人，我愛(ài)好的愛(ài)好我的，包含我的戀人和情人和親人，這個(gè)請(qǐng)求不過(guò)火，看我們自己鎖定的標(biāo)準(zhǔn)；我不渴望一生一世�？菔癄�，那只是傳說(shuō)和夢(mèng)；我盼望真實(shí)的自我的獨(dú)立的兩個(gè)人之間的坦率和裸露，這個(gè)裸露是無(wú)私無(wú)欲的，只屬于兩個(gè)人的軀體，沒(méi)有身材以外的附加，這才是浪漫、才是純摯的美。今天、包含我對(duì)這個(gè)問(wèn)題在理論上是清楚的在踐行中是含混的甚至有一些膚淺和庸俗，這就是商品社會(huì)物欲橫流的意思吧，沒(méi)有那麼原始高尚的情感和愛(ài)情了，我們?cè)谡務(wù)撨@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候也折疊和粉飾了人們性的生理需求，一個(gè)小朋友與我聊天，說(shuō)的可謂直接，他說(shuō)：“今天一切愛(ài)和情都是性的附庸風(fēng)雅和性產(chǎn)生以后的杜撰和文學(xué)描寫，真正意義上的的性是瞬息的婆娑不定的，是誘惑和靈魂的誘惑，沒(méi)有誰(shuí)誘惑了誰(shuí)？?jī)蓚�(gè)人在誘惑中都得到了升華了，一句話就是性是前提愛(ài)是附加�！蔽冶容^認(rèn)同，其實(shí)我們今天的男女聯(lián)合何嘗不是這樣，只是今天的物質(zhì)豐富了，精力生活和物質(zhì)文明進(jìn)步了嗎？才有了這些無(wú)病呻吟和孤單冷淡之感，也就是封建社會(huì)士大夫們文章里的和編劇里的故事，想一想饑寒交迫的農(nóng)夫和桑女為口中的食身上的衣而奔走，哪有那些閑情雅致，梁山伯和祝英臺(tái)的故事，包含杜十娘與李公子的纏綿，這一切都是物質(zhì)的奢侈，而鄉(xiāng)村俚語(yǔ)和一些質(zhì)樸真實(shí)的社戲，雖然在文學(xué)方面不是哪么高雅，甚至有一些裸露和原始，我懂得的就是先結(jié)婚后戀愛(ài)，不是今天的戀愛(ài)試婚到后來(lái)選取吧，這可能是一場(chǎng)革命和進(jìn)步，也可能帶來(lái)一場(chǎng)災(zāi)害和墮落，前者真逼真切的生活著，在過(guò)程中調(diào)劑著自己，使稚嫩的情感婚姻逐漸成熟和真實(shí)，把愛(ài)情和情感有了自己的懂得，少了那些虛擬的夢(mèng)幻的，也不見(jiàn)得缺乏高尚的巨大的，因?yàn)檫@些高尚和巨大是由細(xì)碎和沉淀的真實(shí)鑄就，就能經(jīng)得起婚姻的風(fēng)暴和危機(jī)，幾時(shí)有也是風(fēng)平浪靜有滋有味的回想和思考。今天對(duì)于愛(ài)情和婚姻有這麼多的潛臺(tái)詞或是繾眷憂傷，我曾經(jīng)也遇到過(guò)，有一種迷茫和想擺脫的愿望，這也是真實(shí)的，因?yàn)槲页墒炝擞辛宋镔|(zhì)基礎(chǔ)和人生的經(jīng)歷、有了寬泛的社交和娛樂(lè)空間，每一個(gè)人都會(huì)受到愛(ài)情、情感和生理甚至一些不羈，想超脫和飛翔的思考，這就是人與自然界動(dòng)植物的差別，動(dòng)物為了簡(jiǎn)略的生命，植物執(zhí)著地恪守腳下的泥土，人是思想的運(yùn)動(dòng)的，思想和摸索不斷轉(zhuǎn)變著自己的空間，今天在豐腴的物質(zhì)前提下有了高科技的發(fā)展，有了貪婪和愿望的不擇手段，包含性的東西，那些占領(lǐng)能源物質(zhì)大多數(shù)的少數(shù)人可以淫蕩可以頹廢可以已藝術(shù)和前衛(wèi)或是民生民主的意識(shí)駕馭規(guī)范和法律，新世紀(jì)一些金碧光輝的會(huì)所也是他們資本積累的淫窩，而一些非主流又不能轉(zhuǎn)變的性取向的人們受到傳統(tǒng)和政治的鄙視，這里撇棄那些頹廢和淫蕩的異類，可能這些人的浪漫有一些過(guò)度和不羈，也一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和建議和輔導(dǎo)的施予他們一個(gè)空間，因?yàn)樗麄円彩浅Ｈ诵枰�空間和精力和思想方面的愿望，所以浪漫和愛(ài)情是錯(cuò)綜復(fù)雜的一個(gè)概念，有多方面的答案；世界上只有兩種可以稱之為浪漫的情感，一種叫相濡以沫，另一種叫相忘于江湖，朋友們對(duì)我說(shuō)：我們要做的是爭(zhēng)取和最愛(ài)的人相濡以沫和相愛(ài)的人相忘于江湖，也許不是不曾心動(dòng)，不是沒(méi)有可能，只是有緣無(wú)份，情深緣淺，我們愛(ài)在不對(duì)的時(shí)間，回想往事的時(shí)候，想起那些如流星般劃過(guò)生命的愛(ài)情，我們常常會(huì)把彼此的錯(cuò)過(guò)歸罪為緣份。

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